觸樂夜話：總有一天我們能過上“今天沒有節(jié)”節(jié)

今年的5月5日成分很復(fù)雜，它是立夏、“《王者榮耀》開黑節(jié)”，還同時是“55斷更節(jié)”與“55催更節(jié)”。

這4個“節(jié)”都算不上我們通常理解中的正經(jīng)節(jié)日。立夏其實(shí)是個節(jié)氣自不用說，對《王者榮耀》玩家來說，如果開黑也是個節(jié)，其實(shí)也算天天過節(jié)。相比之下，“55斷更節(jié)”與“55催更節(jié)”這兩個節(jié)更有意思——一眼看上去，它們是自相矛盾的；細(xì)說起來，它們可沒啥傳統(tǒng)（開黑節(jié)好歹都持續(xù)了幾年），準(zhǔn)確來說，它們是今年新出現(xiàn)的兩個活動。

事情并不復(fù)雜，因?yàn)榇饲暗拈單募瘓F(tuán)管理層變動而發(fā)酵的版權(quán)合同爭議（包括版權(quán)歸屬、免費(fèi)閱讀模式等問題），部分閱文作者發(fā)起“55斷更節(jié)”，號召更多作者在5月5日這一天斷更以表達(dá)立場，進(jìn)而維護(hù)自身的合法權(quán)益。或許是對此的一種反制，閱文推出了5月1日至5月5日的“催更企劃”，許多人也其稱為“55催更節(jié)”，正好與“55斷更節(jié)”相對應(yīng)。

在這同一天堆積了這么多的“節(jié)”，這樣的事情其實(shí)并不算罕見。在此前的夜話中，我提到現(xiàn)在的節(jié)日多得不行，而所有的節(jié)日都難免成為購物節(jié)。這種現(xiàn)象當(dāng)然和近些年來經(jīng)濟(jì)的新形態(tài)有關(guān)，可在最初的時候，所有的節(jié)日都不是購物節(jié)。

傳統(tǒng)節(jié)日或許是最好的例子，春節(jié)是為了慶祝新年、中秋節(jié)或許是為了慶祝豐收。在慶祝之外，節(jié)日的另一個意義在于“紀(jì)念”，這意味著它們并不總是很喜慶，清明節(jié)就很復(fù)雜，既包含歡樂的郊游踏青，也包括隱藏痛苦的對追憶亡者的追念。

如果你對傳統(tǒng)節(jié)日有所了解的話，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個事實(shí)：許多地方對同一個節(jié)日往往有不同的理解。拿清明掃墓來說，不同地方掃墓的時間完全不同，甚至許多地方的人們并不在清明時分掃墓。拿端午來說，有些地方的人們相信端午節(jié)與屈原有關(guān)，有些地方的人們過的端午節(jié)和屈原好像就沒什么關(guān)系（與此相關(guān)的考證至今也沒有定論）。對于同一個節(jié)日的理解都有如此巨大的差異，更不用說各地還有各自不同的節(jié)日了，可以說，在沒有明文記錄的歷史中，節(jié)日向我們傳遞了過去人們的多樣生活。

從歷史中來看，當(dāng)今那些各式各樣的節(jié)日不過是歷史的重演——要紀(jì)念或慶祝的東西始終很多，我們總是需要很多節(jié)。在網(wǎng)絡(luò)時代，這些奇奇怪怪的節(jié)日更容易被不同地方的人所了解。寶可夢的“呆呆獸日”已經(jīng)被沒有呆呆獸的地方的許多人所熟知，曾經(jīng)還有完全不玩游戲的朋友問我什么是“冬幕節(jié)”……眾多的節(jié)日在某些方面來說也展現(xiàn)了這個時代的多樣性。

對我來說，多樣性是件特別重要的事：節(jié)日是為了紀(jì)念的，值得紀(jì)念的東西有好有壞，無論好壞，值得紀(jì)念的事情都值得紀(jì)念。想想看，楚頃襄王如果知道屈原投江的事會演變成綿延千百年的節(jié)日，大概會很不開心——但過了這許多年，誰還管他一個楚王開不開心。我覺得，對于后世的人來說，如果他們回望如今的人們留下的節(jié)日，只有喜慶的、讓人開心的節(jié)日，他們恐怕難免會對這個時代產(chǎn)生些懷疑，還是得有些不那么喜慶的節(jié)日才顯得真實(shí)。

從這個意義上講，我覺得“55斷更節(jié)”這樣的節(jié)日是個挺有意思的節(jié)日，而“55催更節(jié)”的出現(xiàn)則增加了戲劇性。盡管我并不了解這些作者們的生活和工作狀況，這個節(jié)日恐怕也難以流傳后世，但聽聞這個活動，我能夠感受到他們關(guān)于自身生存處境的反思和努力，這大概不是第一次，也不是最后一次。

不管重不重要，節(jié)日繼續(xù)變得越來越多了，或許有一天，我們在日歷上只能找到一天是沒有任何節(jié)日的，然后我們會用“今天沒有節(jié)”節(jié)來覆蓋這一天。又或許，我們找不到這么一天了。