在游戲一開(kāi)始，玩家就面臨選擇：你覺(jué)得革命怎么樣？可以流血嗎？生命重要嗎？自由更重要嗎？這樣的追問(wèn)一直持續(xù)到了游戲最后。
我不知道這款游戲《1979伊朗革命：黑色星期五》的制作人和劇本作者Navid Khonsari對(duì)它的玩家有什么樣的期待；我是說(shuō)，既然Navid為ROCKSTAR工作多年，制作了《俠盜獵車(chē)手3》和《馬克思佩恩》等游戲的場(chǎng)景和人物演出，并且還是影視專(zhuān)業(yè)科班出身——那么他在設(shè)計(jì)游戲的一開(kāi)始，一定考慮到了許多玩家們對(duì)這款游戲的大背景“伊朗革命”幾乎是無(wú)知的，這個(gè)大前提。
更何況，在游戲的介紹中，無(wú)論是App Store的頁(yè)面還是Steam，或者是inkstories.com上的官方頁(yè)面，都提到了這款游戲根據(jù)歷史事實(shí)改編，也會(huì)出現(xiàn)許多實(shí)際發(fā)生的事件、人物和場(chǎng)景，IGN則直接對(duì)它評(píng)價(jià)稱(chēng)“這是一款紀(jì)錄片式的游戲”。
于是我就會(huì)期待，這款游戲會(huì)有簡(jiǎn)單親切的背景介紹，因?yàn)樗坪蹩雌饋?lái)想要用游戲這個(gè)形式喚起人們對(duì)這段“不被關(guān)注的歷史”的關(guān)注，或者至少要讓我能夠知道自己面對(duì)的哪些人，他們的政治立場(chǎng)都是什么、想干什么，是左是右。
我甚至對(duì)它的游戲性都不甚期待，就像對(duì)《永不孤單》這個(gè)介紹因紐特人的紀(jì)錄片游戲中一樣。
但在完成整個(gè)游戲之后，我發(fā)現(xiàn)我犯了一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。
這個(gè)錯(cuò)誤有一部分是因?yàn)?，我打出了一個(gè)（我認(rèn)為的）最壞的結(jié)局。并且，在完成了整個(gè)游戲之后，我深深地覺(jué)得，這個(gè)游戲是不會(huì)有任何能讓我滿(mǎn)意的結(jié)局的。
另一個(gè)原因是，這個(gè)游戲根本不在乎你到底知道不知道這段歷史。游戲一開(kāi)始，你就突然被扔到了那個(gè)世界里，一大群人都認(rèn)識(shí)你，和你說(shuō)著各種立場(chǎng)的話(huà)（我甚至都不認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，和革命派的領(lǐng)袖是誰(shuí)，角色們還說(shuō)著一堆波斯語(yǔ)），你還必須要在限定的時(shí)間內(nèi)，好像熟悉這一切一樣選擇你對(duì)他們的回答。
很可能Navid是有意這么設(shè)定，我愿意這么想。但是，這太壞心眼了，幾乎打破了我對(duì)它的所有預(yù)期。
這款游戲有對(duì)1979年這段歷史的介紹，也有紀(jì)錄片式的各種說(shuō)明，但這些并不是附加的，都和劇情漂亮地結(jié)合了起來(lái)。有些設(shè)定甚至都融合在背景中，或者是通過(guò)NPC的談話(huà)自然流露，不會(huì)影響到游戲進(jìn)程。它盡好了作為一個(gè)游戲的本分，讓玩家能夠身臨其境，面對(duì)家人和朋友同時(shí)的責(zé)難，為自己做的每項(xiàng)有時(shí)間限制的選擇感到懊惱或者期待，甚至還有類(lèi)似“我和你媽同時(shí)掉到水里去了你要救誰(shuí)？”這樣的天問(wèn)。
在游戲中，我需要扮演的一個(gè)剛從歐洲回來(lái)的伊朗小青年Reza?！拔摇保≧eza）是一個(gè)參與者，但更是一個(gè)旁觀者。
游戲一開(kāi)始，“我”滿(mǎn)腦子都是“受到西方先進(jìn)思想的淫浸、對(duì)故鄉(xiāng)伊朗還有一種‘東方主義的、異鄉(xiāng)的情懷和幻想’、被革命熱烈情懷的鼓動(dòng)（改變總是好的）、反對(duì)一切專(zhuān)權(quán)和特務(wù)警察（我的哥哥就是一個(gè)特務(wù)警察Savak）、等等”。這些都在暗示（或者是我自己在暗示自己），革命多棒??！政府多壞?。∷麄冞€是君主！多么窮奢極欲！少年，快去實(shí)現(xiàn)理想吧！
在游戲一開(kāi)始，“我”像一個(gè)特工一樣在照片影印室里沖洗拍攝到的各種革命街頭的場(chǎng)景，然后壞人（秘密警察）出現(xiàn)，沒(méi)收了我珍貴的照片，逮捕了我；我被押送到一個(gè)陰暗的審訊室，一個(gè)變態(tài)的中年男子準(zhǔn)備用酷刑讓我招出我的革命同志的名字；我進(jìn)入回憶，當(dāng)時(shí)我的朋友、我碰到的革命領(lǐng)導(dǎo)者都跟我說(shuō)，我應(yīng)該要把這場(chǎng)革命的壯舉拍出來(lái)，然后讓世界知道；……你有什么理由不去支持革命？
當(dāng)你進(jìn)行到第5章的時(shí)候，會(huì)聽(tīng)到一場(chǎng)激動(dòng)人心的廣場(chǎng)演講，就和你在電視上看到的馬丁路德金、米爾克，和那些著名的、正義的革命者們一樣。他們說(shuō)，政府騙了我們，他們過(guò)得富裕但是我們只能等著餓死，他們養(yǎng)了一堆秘密警察，他們折磨我們的妻子、家人和孩子。
為什么不參加、不支持革命？這個(gè)游戲的名字就是“革命”?。?/p>
在游戲的開(kāi)頭，我表達(dá)自己對(duì)“革命”的熱忱，和不自由毋寧死的決心如此堅(jiān)定，幾乎忽視了所有“真的是政府的錯(cuò)嗎？”、“你們的信念一定是正確的嗎？”、“我不知道你們?yōu)槭裁催@么狂熱”、“我對(duì)那個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度和言行保持沉默”的選項(xiàng)。我覺(jué)得，那一定會(huì)讓我成為一個(gè)背叛革命的失敗者、甚至是政府的走狗。
這些選項(xiàng)導(dǎo)致了我剛才提到的，我打出了一個(gè)最壞的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局壞，不是因?yàn)橛姓l(shuí)誰(shuí)誰(shuí)死了，而是我喪氣地發(fā)現(xiàn)，我的“敵人們”說(shuō)的很多都是對(duì)的。
Navid Khonsari在接受CNN的采訪(fǎng)時(shí)，談到這款游戲。他說(shuō)，“在1979里，玩家選擇不同的反應(yīng)和回答會(huì)影響到他們?nèi)绾慰创@段歷史?！?/p>
“我希望大家能夠了解，這個(gè)故事在道德上是極端模糊的。這個(gè)國(guó)家（伊朗）有著不同的想法和信仰。我小時(shí)候在伊朗長(zhǎng)大，（經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)革命），我看到過(guò)伊朗人站在最偉大的光芒之中，但這也是最糟糕的光芒?！?/p>
這個(gè)故事的背景，它的發(fā)展和整個(gè)構(gòu)成，就是一個(gè)巨大的矛盾。
在游戲里，我的親生哥哥，一個(gè)人人唾棄的政府秘密警察不斷地提到：你不能傷父母的心；那些反叛者們并不是什么好人；Ali很激進(jìn)，干掉了不少人，你不能這么包庇他；我這么做，是為了我的家鄉(xiāng)、我的家庭和親人。甚至在密室里拷問(wèn)我的變態(tài)大叔，也丟給我一張照片，談到革命派的心狠手辣。而前面提到的、被革命派說(shuō)成是“政府蓄意謀害人民”的燒毀劇院的事件，在實(shí)際的歷史上，也是一個(gè)莫須有的栽贓。
另一個(gè)原因是發(fā)生在1978年8月的雷克斯戲院火災(zāi)，事件中有超過(guò)400人喪生。戲院原本是伊斯蘭教徒示威者的襲擊目標(biāo)，但是由于人們對(duì)政權(quán)的不信任及其政敵的溝通技巧使得公眾相信那是秘密警察的所為，以陷害反對(duì)派。翌日，約萬(wàn)名死傷者親屬及他們的支持者舉行了大型喪禮，并且在示威高呼“燒死沙阿”及“沙阿有罪”（沙阿是對(duì)君主的稱(chēng)呼）。來(lái)自Wiki“伊朗伊斯蘭革命”詞條
“等等，你怎么知道是政府干的？”“干得漂亮！” 我還記得我在當(dāng)時(shí)選擇了后面那項(xiàng)。
而在后半段的審訊之中，變態(tài)大叔也指出了我的罪證。
在游戲最后，我主人公Reza面對(duì)質(zhì)問(wèn)喊出：我們需要的是一個(gè)獨(dú)立又自由的伊朗！用英文喊出這句話(huà)，真是格外有說(shuō)服力，格外能夠讓人產(chǎn)生“正義”的幻想啊。
游戲中一直不停地在追問(wèn)你，追問(wèn)Reza要站在哪一邊，要相信誰(shuí)、或者干脆沉默；在一開(kāi)始，制作人Navid Khonsari就問(wèn)玩家：你覺(jué)得革命怎么樣？可以流血嗎？自由重要嗎？
在黑色星期五的前一夜，我，也就是Reza去房間找相機(jī)，看到了堆在角落的一摞錄像帶。里面記錄了當(dāng)時(shí)伊朗的君主實(shí)施“白色革命”，將伊朗變得非常世俗化的各種場(chǎng)景，畫(huà)面中女性們身著泳裝在海邊嬉戲，也沒(méi)有人會(huì)帶上伊斯蘭的頭巾。Reza邊看邊說(shuō)，“我的德國(guó)朋友們一定不會(huì)相信這是在伊朗吧”。視頻中還有Reza自己上小學(xué)時(shí)的錄像。Navid Khonsari在一個(gè)廣播訪(fǎng)談中談到，這是他爺爺實(shí)際在伊朗拍攝的畫(huà)面。
當(dāng)時(shí)，伊朗的君主巴列維，就是游戲中革命者們不斷提到要反對(duì)的那個(gè)王，在1963年開(kāi)始實(shí)施的“白色革命”中宣布把土地分給佃農(nóng)、擴(kuò)大義務(wù)教育的范圍、為去學(xué)校上學(xué)的孩子們提供免費(fèi)午餐、擴(kuò)大女性的投票權(quán)和議政權(quán)，甚至強(qiáng)迫婦女摘掉頭巾。他流放了保守的伊斯蘭教旨的忠實(shí)擁護(hù)者霍梅尼，后者在革命中獲得了巨大的支持。
在前夜的晚餐之后，Reza的父親找到他，對(duì)他說(shuō)了下面的這些話(huà)。這是整個(gè)游戲中我最感動(dòng)的部分。
歷史上，這場(chǎng)革命推翻了伊朗君主（沙阿）的君主立憲制，建立了政教合一的伊斯蘭共和政權(quán)形態(tài)，國(guó)家走向保守，一直保留到現(xiàn)在。
“現(xiàn)在會(huì)玩這個(gè)有些的玩家?guī)缀醵汲錾?980年之后——這是在伊朗革命之后了。人們是如此輕易地就接受了官方對(duì)歷史的‘記錄’，不會(huì)去驗(yàn)證那些發(fā)生在過(guò)去40、50、60年之前的事情。我們應(yīng)當(dāng)記住這些歷史，也應(yīng)當(dāng)致力于讓大家都保持反思。” Navid Khonsari在CNN的訪(fǎng)談中最后談到。
