昨日，一篇《你也許誤會了游戲》的文章開始在網(wǎng)絡(luò)上流傳，這篇據(jù)稱來自《解放日報》的頭版報道被當(dāng)成是“官媒為游戲撰文”——觸樂記者隨后發(fā)現(xiàn)此文其實是刊登在《解放日報》旗下的《解放周一》副刊上的，正文標(biāo)題為《游戲產(chǎn)業(yè)不是天使，但也絕不是魔鬼》，大篇幅報道了ChinaJoy與中國游戲行業(yè)。
比上海這幾天的天氣還熱的，是昨天閉幕的2015ChinaJoy。
辦了13屆的ChinaJoy，已經(jīng)成為了一個現(xiàn)象級盛會：大批游戲廠商趨之若鶩，各路游戲高手云集，游戲愛好者人流如織……展會的品牌效應(yīng)有目共睹，但因為內(nèi)容指向的是游戲，還是被很多人貼上“小孩子玩的”標(biāo)簽。
殊不知，這個“小孩子玩的”產(chǎn)業(yè)已經(jīng)越玩越大。如今，中國網(wǎng)游不僅在技術(shù)上處于全球前列，規(guī)模也是全球最大，走出去的腳步更是快得超乎很多人的想象。但對于這個正在對中國經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展、社會心理建構(gòu)產(chǎn)生聚變反應(yīng)的產(chǎn)業(yè)，因為不了解而生發(fā)的誤解，依然重重。
一年半以前，“60后”徐炯對游戲產(chǎn)業(yè)、ChinaJoy同樣“太不了解”，直到出任上海市新聞出版局局長后，他不斷看到一些“驚人的數(shù)據(jù)”：
比如，去年中國電影總票房將近300億元，讓不少人歡欣鼓舞，可去年中國游戲的營業(yè)收入已超過1100億元，是電影票房的3倍以上。而且中國電影票房中，有一半貢獻(xiàn)給了從國外引進(jìn)的片子，但游戲收入的63.5%歸于國產(chǎn)游戲，今年上半年，這一比例上升到75.7%。
每一個中國文化人，大概都有一個夢想，就是讓中國文化產(chǎn)品“走出去”。當(dāng)我們?yōu)槟骋徊繃a(chǎn)電視劇在國外播放而歡欣雀躍時，很多人并不知道，其實國產(chǎn)游戲正在“成群結(jié)隊”走出國門。
30.8億美元，這是去年中國原創(chuàng)游戲的海外銷售額，同比增長69%。今年的數(shù)據(jù)，看走勢將更為驚人。徐炯感慨：“在我們的心目中，中國文化‘走出去’，是影視、是圖書，或是其他一些文化門類，但恐怕沒幾個人會想到游戲?！?/p>
然而，正是不被人注意的游戲，如今卻像施展“輕功”那般，悄無聲息又快步如飛，成為中國文化“走出去”的一支生力軍。中國網(wǎng)游公司在世界各地落地生根，有人說，這既是自己“走”出去，也是被“拉”出去的。拉動的力量，是強(qiáng)勁的市場需求。
從全球來看，美國的游戲業(yè)連續(xù)多年超過好萊塢電影業(yè)，是全美規(guī)模最大的娛樂產(chǎn)業(yè)；日本的動漫產(chǎn)業(yè)是“國家第三支柱”，市場份額占據(jù)全球2/3，被視為“國家戰(zhàn)略”和“國家外交策略之一”；韓國動漫游戲產(chǎn)業(yè)則是國民經(jīng)濟(jì)六大支柱之一。全球第三產(chǎn)業(yè)中，“動漫游戲產(chǎn)業(yè)”（包括各種衍生產(chǎn)品）增加值已超過電影，躍居第一。
這些數(shù)據(jù)其實都在指向一個事實——未來，如果想在全球范圍競爭國家的文化軟實力，動漫游戲的作用不可低估。而與游戲所承載的分量相比，我們對它的了解和關(guān)注，似乎都輕了些。
十多年前，電子游戲剛被引進(jìn)中國時，曾被當(dāng)作洪水猛獸。
對“主機(jī)游戲”下了禁令，一禁10年。而人們對于游戲的熱情，卻沒禁住。主機(jī)游戲被遏制住，卻沒想到成全了正在興起的另一種游戲類型，網(wǎng)絡(luò)游戲在國內(nèi)開始星火燎原。
僅上海，2014年的網(wǎng)絡(luò)游戲營業(yè)收入就高達(dá)370多億元。徐炯對游戲產(chǎn)業(yè)最初的印象是這樣兩點：“一是需求驚人，玩家狂熱，發(fā)展?jié)摿Ψ浅Ｖ?；二是游戲公司都是年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，活力極強(qiáng)?！?/p>
游戲公司的創(chuàng)新活力，在莉莉絲科技有限公司里，可見一斑。
市面上有口皆碑、每個月流水超過2億的手游“刀塔傳奇”，正是出自莉莉絲之手。公司CEO王信文說，他的目標(biāo)是“做一家很酷的公司”。
的確很酷。這家位于漕河涇的公司，占地4000多平方米，約100名員工。公司里有貓舍、魚塘、小劇院、冥想室，甚至還有滑梯，可以從樓上的酒廊直接滑到下面的辦公區(qū)。
然而難以想象的是，2013年這家公司才剛剛成立。彼時，3名“85后”年輕人從騰訊游戲部門辭職，創(chuàng)立了這家小公司，當(dāng)時啟動資金僅僅65萬元。未滿2年，就取得如今的成績，“主要是靠創(chuàng)新”，聯(lián)合創(chuàng)始人張昊說。
2013年是莉莉絲創(chuàng)辦元年，同時也是中國游戲產(chǎn)業(yè)的一個盤整年。大公司不斷兼并收購小公司，對市場進(jìn)行“卡位”，提高門檻阻止后來人進(jìn)入。游戲市場，已是一片廝殺的“紅?！薄ｋm然銷售額上千億元，但能夠真正賺錢的游戲公司卻不到2%。一款游戲推出后，2個月內(nèi)若沒有“過億票房”，那就注定沉寂失敗，和拍電影的風(fēng)險一樣，有太多不確定性。
這種情況下，莉莉絲能殺出重圍，除了創(chuàng)新別無他路。“刀塔傳奇”改變了以往卡牌游戲撞擊式的玩法，屏幕頗具動感，顛覆了這個品類的固有模式。甫一面世，就大受歡迎。今年年初，有30億元的資本找上門來，想要談收購，這讓創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊有點暈。
“其實還是有點動搖的，畢竟這輩子都沒見過這么多錢?！睆堦惶孤实乇硎?，“然后我們開會討論就在想一個問題：假設(shè)資金到手，大家拿著錢接下去做什么呢？想來想去，還是想做游戲。既然如此，那又何必賣掉它？”
中國文化怎么“走出去”，過去的想法比較“高大上”。比如花很大力氣，翻譯中國的經(jīng)典著作?？墒鞘鼙姺浅Ｓ邢蕖?/p>
什么是中國文化元素目前最成功的輸出？武俠應(yīng)算其一，這也提示了怎樣的文化產(chǎn)品類型更具廣泛傳播效果。反過來，西方文化對我們的強(qiáng)效傳播，主要靠的也是好萊塢大片、流行音樂、動漫游戲這類通俗文化。
“文化輸出的技巧，有一種講法叫夾心巧克力，外面是巧克力，讓人喜歡吃，吃到里面，有一點核，就是文化的內(nèi)容。如果把這個核做得很大，直接拿出去，大部分人咬不動、吃不消?！毙炀歼@樣比喻，“我們一講輸出，就想把一個嚴(yán)肅的孔夫子推向世界，外國人其實很難接受，因為離他們的文化背景太遙遠(yuǎn)。指望人家像粉絲一樣，愿意費心費力了解你的方方面面，那是一廂情愿?！?/p>
日本的文化輸出做得有技巧，主要依靠的就是動漫。它從未刻意強(qiáng)調(diào)，動漫一定要承載日本古典哲學(xué)或文學(xué)名著之類的內(nèi)容，而是按照市場規(guī)律和人們的接受規(guī)律來做，在競爭中產(chǎn)生能走進(jìn)全球市場的作品，其中攜帶的日本文化元素，激發(fā)了西方人進(jìn)一步了解日本文化的興趣。
在文化創(chuàng)造上，目前很多國產(chǎn)網(wǎng)游的中國意韻都頗深。比如仙俠題材的游戲，包含著中國人對天人合一的理解，和對生死、命運的看法； 大量的網(wǎng)絡(luò)小說、動漫、音樂、游戲，充滿古風(fēng)古韻。這些都可能像直接誦讀唐詩宋詞一樣，觸發(fā)年輕人對傳統(tǒng)文化的喜愛和深入探究的熱情。
“也許，像游戲這樣在老一代人眼中沒什么營養(yǎng)的文化產(chǎn)品，正以它的方式，影響年輕人逐漸走向主流文化、傳統(tǒng)文化。”徐炯說。
“對游戲，我蠻糾結(jié)的?！毙炀继寡?，“從產(chǎn)業(yè)的角度支持游戲發(fā)展，我可以說； 從繁榮文化的角度，卻很難像說圖書那么理直氣壯地說出口。但有一點要講，就是對它的一些偏見，需要糾正。”
第一個偏見，只有年輕人，尤其是不上進(jìn)的年輕人才玩游戲。其實游戲是人的天性，不分年齡，中老年人中也不乏愛玩游戲的，比如打牌、搓麻將，玩起來同樣可以沒日沒夜?！耙淮B主文人”的代表王世襄先生，就喜歡玩蛐蛐、鴿子，在那個年代，斗蛐蛐正是“玩物喪志”的游戲，社會評價相當(dāng)糟糕。
第二個偏見，游戲是讓人上癮的毒藥。從天性的角度，指望人什么都不玩，只埋頭苦讀苦干，是不現(xiàn)實的。人不是機(jī)器，特別是青少年更不可能像機(jī)器一樣，完全理性，按部就班?！拔衣犝f一些孩子，考進(jìn)大學(xué)以后，瘋狂地玩游戲?？峙滤麄兪侵氨粔阂值锰?，進(jìn)了大學(xué)，少了家庭管束，一下子爆發(fā)了。”徐炯說，“但我覺得，現(xiàn)實會把他們拉回來，不會一直沉溺?！?/p>
第三個偏見，就是貼上“不務(wù)正業(yè)”的標(biāo)簽。許多人覺得，玩游戲只是浪費時間，讀書才是好事。但其實，書本、影視、游戲，都是文化的門類樣式，每一個門類中，內(nèi)容都有高低之別、雅俗之分。書和書就不一樣，一部分書屬于娛樂消遣性質(zhì)，讀來只為快樂，也可以視為一種游戲。
曾經(jīng)，有些西方知識分子認(rèn)為電視里播的都是肥皂劇，看電視純屬浪費時間，所以把家里沒有電視機(jī)當(dāng)成引以為傲的事。然而他們忽視了，電視里有開拓眼界的節(jié)目，有書本表達(dá)不了、描繪不好的知識，關(guān)鍵還是人們怎么去看。
中國科幻小說作家劉慈欣，寫過一本書叫《超新星紀(jì)元》，其中假設(shè)，地球慘遭橫禍，只有13歲以下的人幸存。一個突然只剩孩子的社會會變得怎樣？發(fā)展動力是什么？成年人為生計、為名利，都要賺錢，這成了世界運作的重要動力。而小孩沒有經(jīng)濟(jì)概念，圖的就是開心，不愿忍受工作的枯燥。最終，這個全新的“年輕社會”找到了自己的運作動力：誰工作好，獎勵的不是現(xiàn)金，而是假期，可以去超級游樂場，隨便玩。社會成員們?yōu)榱擞螒虻目鞓范ぷ鳌?/p>
借劉慈欣的獨特視角看我們身處的現(xiàn)實，對財富的追求是不是過分凌駕于人的游戲天性、快樂感和幸福感之上了？游戲玩耍、興趣愛好，于是成為格格不入的“敵人”。對游戲的“零容忍”，是否也是一種不正常？
如果說，劉慈欣寫的是科幻寓言和哲學(xué)遐思，那么另外一本書《游戲化思維，改變未來商業(yè)的新力量》，則講述了把游戲精神變成現(xiàn)實操作的真實案例。
書中舉例，很多人希望每天堅持跑步，可偏偏很難堅持，于是有人開發(fā)出跑步的APP軟件。軟件讓你自己設(shè)定目標(biāo)，然后每天提醒：今天跑了沒有？當(dāng)你開始跑，則反復(fù)反饋：現(xiàn)在跑了多少，離當(dāng)天目標(biāo)還有多遠(yuǎn)。這是借用了游戲中“通關(guān)”、“升級”的設(shè)計及其背后的心理學(xué)原理：人需要一個直觀的目標(biāo)，不斷被激勵。軟件還設(shè)計了一個圈子，可以讓你看到朋友們、也讓朋友們看到你的表現(xiàn)，以此激發(fā)人的好勝心，讓你為了曬成績而堅持跑步。
另外一個例子發(fā)生在IT 行業(yè)。微軟每次新推出一套系統(tǒng)或軟件，都需要很多工程師挑毛病。但挑毛病是一個十分枯燥的過程，微軟設(shè)計了一套“游戲”，每挑到一個毛病，就給你打分，隨著點數(shù)增加還會提升等級。同時設(shè)立排行榜，讓不同的團(tuán)隊比賽。如此一來，枯燥的工作有了樂趣，變得動力十足。
這些例子說明，游戲?qū)θ诵缘亩床欤档媒梃b。也正是因為設(shè)計者吃透了人性包括弱點，游戲才這么令人著迷。當(dāng)然運用得當(dāng)，海闊天空；運用不當(dāng)，會引發(fā)悲劇。
幾年前，一份研究報告表明，同樣是玩網(wǎng)絡(luò)游戲，中國人沉溺的比例遠(yuǎn)超國外。
有人認(rèn)為是因為三大缺失，使網(wǎng)絡(luò)成為替代品。第一是父親功能的缺失。父親代表著規(guī)則和秩序，孩子自控能力與父親有很大關(guān)系。但在中國家庭中，父親不太陪伴孩子。第二是游戲本身的缺失。很多人以為，中學(xué)階段的孩子已經(jīng)不需要游戲了。實際上他們?nèi)匀恍枰倚枰S富的游戲幫助成長。第三則是同伴的缺失。
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授王德峰說：“社會生活的缺失，才是問題的根源?！比耸巧鐣膭游?。孩子也需要社會生活，需要排解孤獨。如今這樣的機(jī)會日趨減少，于是他們就把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成同伴、當(dāng)成社會。當(dāng)他們無法從真實世界中感受到自己作為人的價值，多以分?jǐn)?shù)為指揮棒的學(xué)校教育更是雪上加霜，學(xué)生成了得分機(jī)器，而不是有天性的人。于是，一部分被壓抑的人性，不得不重新尋找落腳之地，這個地方就是網(wǎng)絡(luò)。
“首先是我們社會自身供給的缺失，才使網(wǎng)游乘虛而入，它成了維系孩子成長的社會替代品?！蓖醯路迦绱藦?qiáng)調(diào)。
《新發(fā)現(xiàn)》雜志主編嚴(yán)鋒也有類似的分析：游戲的設(shè)定是，你只要付出努力，就能實現(xiàn)目標(biāo)，滿足人在成長中的自我價值。而現(xiàn)實中，一個孩子如果總得不到鼓勵，感受不到自己的存在，便會備受挫折，只能在游戲中尋找愉悅。相反，現(xiàn)實中多一些鼓勵和肯定，多一些精彩的活動和有趣的陪伴，網(wǎng)游對他的吸引力就會降低。
從心理學(xué)角度說，孩子一旦沉迷于一樣?xùn)|西，直接禁止，是最簡單粗暴好用的手法，也是家長們的第一反應(yīng)。多陪伴、多肯定、多鼓勵，這樣的“長期路線”顯然更加復(fù)雜。中國人的教育手段，通常也喜歡直接禁止某些行為，很少主動做些什么來填補(bǔ)心靈空白。大多數(shù)長輩堵死、管死之后，卻沒有解決根本的核心問題：給孩子提供怎樣的精神補(bǔ)品？只要人的孤獨感、存在感沒有找到出口，游戲的誘惑力永遠(yuǎn)防不勝防。
那么游戲的吸引力為何如此之大呢？這個問題，不僅困擾著反感游戲的人們，也困擾著歷史上的諸多大師。
席勒說：“只有當(dāng)人游戲的時候，他才完全是人”；對多種文明進(jìn)行考察后，荷蘭文化史學(xué)家胡伊青加得出這樣一個結(jié)論：“文明是在游戲中產(chǎn)生和發(fā)展起來的?！睌?shù)遍歷史上的各家學(xué)說，都有一個共性，那就是總把游戲和人性本能、基因遺傳、文明進(jìn)化聯(lián)系在一起。
可以這樣剖析，游戲首先是玩家們主動選擇的，不受外力強(qiáng)迫，僅這一點“自覺自愿原則”，就特別體現(xiàn)出個體的獨立和存在感。其次，游戲結(jié)果不具有太多現(xiàn)實意義，游戲中體會到的快樂，是人類一種本能的、感性的快樂，無關(guān)世俗的是非名利，規(guī)訓(xùn)束縛。這正是“完整的人”的定義——能充分呼應(yīng)生命本能，又不易察覺地服從理性規(guī)則。
游戲的意義在于，它象征了年輕人自由的生命活動，不說教、不拔高，只是愉悅本身。一個真正完整的當(dāng)代人，應(yīng)該能在享受游戲的同時，懂得更好地安排生活，體味人生。
過去的幾個世紀(jì)里，諸多思想大師曾經(jīng)遺憾，千萬條理論前，人類社會早已成形，理念難有從零開始的實踐。然而今天的游戲卻不然。一個社會的規(guī)則，可以全部掌握在人自己手里，在游戲里從頭到尾重新設(shè)計，它究竟通往烏托邦，還是奴役之路，全在設(shè)計者的一念之間。
