諸葛亮表示羨慕。
《率土之濱》是一款歷史題材的SLG游戲?！皻v史題材”意味著尊重歷史，或者至少得尊重演義——非要細說的話，其實尊重演義比尊重歷史要更重要一點。畢竟，現(xiàn)代人對“三國”的印象，完全不來自“真實的歷史”，而大多來自羅貫中老先生。
與“真實的歷史”相對，羅貫中老先生的作品看起來就不算太真實。比如個人能力在歷史發(fā)展中起到的作用是決定性的，一個趙子龍能夠在敵軍中七進七出——這放到現(xiàn)在游戲中都會被人舉報開掛。不過，這樣的確很刺激，也成了三國題材總是被改編成游戲的原因。
作為塑造了幾代人戰(zhàn)爭觀念的作品，天氣在《三國演義》中始終有著極強的存在感，隔三岔五就有“火燒”或者“水淹”。這種對天氣的重視也繼承到了《率土之濱》中，自2017年推出天氣系統(tǒng)后，它就一直對玩家的軍略產(chǎn)生著巨大的影響。而最近的一次更新中，不僅是天氣影響玩家的決策，玩家還能反過來影響天氣了。
乍看之下，這不太真實，但細想一下，這其實也很“三國”。
首先，《率土之濱》的世界與我們的世界有某種神奇的關聯(lián)。2017年，《率土之濱》推出了實時天氣系統(tǒng)，“實時”的意思是，游戲中的天氣與現(xiàn)實是大致同步的，如果明天江浙地區(qū)下雪，那么同一時間游戲中的徐州地區(qū)也會有同樣的天氣出現(xiàn)。
在這一系統(tǒng)發(fā)布之初，有玩家發(fā)帖說游戲真的需要“夜觀天象”了，觀的就是CCTV的天氣預報。
但玩家很快就發(fā)現(xiàn)，其實用不著守著電視，因為游戲中直接就提供了當前地區(qū)的明日天氣。而且，游戲中的天氣預報比現(xiàn)實世界的天氣預報更加準確，完全不會出錯。
玩家對于天氣系統(tǒng)的關注是很正常的，除了帶來新的視覺表現(xiàn)外，天氣系統(tǒng)對于游戲中的戰(zhàn)況也有不小的影響，下雨會影響筑城，雪天會延緩行軍速度，起霧則會阻礙視野……SLG游戲講究戰(zhàn)略布局，天氣系統(tǒng)意味著玩家需要針對即將到來的氣候調整規(guī)劃。
隨著版本的更新，2020年，《率土之濱》在與中國氣象正式展開合作的同時，還帶來了一個全新的征服賽季《應天順時》。這個賽季中，“天氣”的存在感被進一步加強。玩家可以圍繞著天氣使用各種軍爭計略，例如在河邊使用“潰堤”以水淹七軍，使敵軍的建筑耐久直接減半，借此實現(xiàn)快速攻城拔寨；而在晴天，則大概率會出現(xiàn)易燃地塊，可以通過“火攻”使周圍地塊進入燃燒狀態(tài)，并且解除敵軍土地的免戰(zhàn)狀態(tài)，實現(xiàn)快速突進。除去直接的效果外，計略還有可能會造成對環(huán)境的破壞，使之成為荒地。
天氣是在更新中逐步加入《率土之濱》的世界中的，官方也在世界觀上稍微做了一些補全。在《率土之濱》天氣系統(tǒng)的宣傳片中，播放了一段由“小喬傘業(yè)”贊助的三國天氣預報，在這一節(jié)目中，負責預測天氣的機構是“洛陽氣象局”。到這里，《率土之濱》世界中的技術實力已經(jīng)頗有展現(xiàn)了：至少有一個機構專門負責天氣預測，而且預測的準確率十分可怕。
天氣預報這件事其實可以放到歷史背景下去解釋。事實上，天氣預報并不是近代的產(chǎn)物，古代的中國就已經(jīng)有了粗淺的預報手段。從一個相當長的周期來說，歷法就是最直觀的“天氣預報”，標注了一年中天氣轉折的關鍵時節(jié)。在三國時期，劉洪的《乾象歷》與楊偉的《景初歷》先后頒布，它們都沿用了戰(zhàn)國時《四分歷》19年7閏的傳統(tǒng)，但在具體的計算上更加細化。
傳統(tǒng)歷法中的二十四節(jié)氣（漢武帝時的《太初歷》便有明確記載了，實際產(chǎn)生時間只會更早）來自于長年經(jīng)驗性的觀察，可以用于指導農業(yè)生產(chǎn)，民眾通過它也可以得知大致的氣候變化趨勢，例如谷雨時節(jié)多雨水。不過，這很難用于精確地預測“明天會不會下雨”之類的問題，這是古人能夠解決的問題嗎？
答案是可以。東漢的王充就在《論衡》中提到，琴弦變松可能就意味著要下雨了，所以有時候樂器調音不太對勁，就可以從天氣上找原因。這背后的原理是，空氣的濕度可能改變材料的物理狀態(tài)，進而通過濕度的變化來預測是否有降雨。
更早的時候，計算濕度還有一個巧妙的裝置。在《史記》的《天官書》中，司馬遷就記載了一種簡易的濕度儀：首先制作一個天平，然后將炭與土放在天平兩側，由于木炭在潮濕狀態(tài)下吸濕，所以隨著濕度的變化，天平就可能出現(xiàn)不同的傾斜。
總而言之，盡管預測的準確度各有不同，但能夠預測天氣，這多少還是科學，甚至可能就是正宗的古代科學。問題只是準不準，畢竟，現(xiàn)在天氣預報都不太準，古代的可信度就更不好說了。
如果說只是預報天氣，還算是符合三國時期的真實情況。那么，要是古代人想影響天氣呢？有什么道理可講嗎？
《率土之濱》在2021年3月最近的一次更新中推出了“天氣系統(tǒng)2.0”版本。在《應天順時》賽季中新增了祭壇玩法，同盟官職“太祝令”可以修建祭壇，進而通過“祈禳”功能影響局部地區(qū)的天氣情況，帶來暴雨、大霧或大風等天氣。
這樣的更新對游戲的環(huán)境（主要是《順天應時》賽季）的影響當然是巨大的。在此前，一般游戲里，天氣的作用只是用來裝飾和提升視覺表現(xiàn)力，《率土之濱》的天氣系統(tǒng)有了更多的功能性，會對游玩產(chǎn)生重大影響，但不管怎么說，“天意”始終是不可違抗的，不受玩家控制的，玩家只能根據(jù)天氣來決定策略。
在這一版本更新之后，玩家可以主動影響天氣，從而主動創(chuàng)造對抗中的有利條件，這提高了游戲的策略性。同時，從描述來看，這一重要系統(tǒng)的使用門檻不高，而限制是均等的，總體上可能對弱勢聯(lián)盟更加有利，而強勢聯(lián)盟也未必不能通過諸如內奸等手段在提前了解情況后，做好對應的防備措施，轉危為安，這再次提高了游戲的平衡性。
隨著這一更新的推出，《順天應時》賽季的玩法可能會再次迎來重大改變
游戲雖然更好玩了，但熱衷于設定和考據(jù)的玩家總難免問一句，為啥一款歷史游戲能加入影響天氣的系統(tǒng)呢？
其實，“影響天氣”多少也算得上三國世界觀的一部分。玩家最耳熟能詳?shù)墓适伦匀皇侵T葛亮在赤壁之戰(zhàn)借到的東風。有一種說法是，“借東風”其實仍然屬于天氣預報的范疇，諸葛亮憑借豐富的氣象學知識在智力上碾壓了東吳眾將，至于搭設祭壇使勁作法，不過是作秀而已。另一方面，這個故事出自《三國演義》，《三國演義》后期的故事里，諸葛亮還在五丈原作法給自己續(xù)命，從這個設定來講，也沒有道理說諸葛亮就一定沒有能力呼風喚雨。
當然，事實與故事總是有一些偏差。在真實的赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮雖然到了夏口，但多半沒有參加戰(zhàn)斗的指揮。根據(jù)《三國志》的記載，“火燒赤壁”的故事其實可能是顛倒了順序：船的確是燒過，但那是打敗曹操后才放火燒的艦船，而不是像故事中講的，因為火攻焚燒戰(zhàn)艦才贏得了戰(zhàn)爭。
《三國演義》對歷史故事有眾多改編，這也是它讀起來精彩的重要原因。除去孔明借東風外，在一些《三國演義》的改編作品中，大賢良師張角搞到了天書三卷，賦予了他呼風喚雨的能力，放到游戲中，這帶來一種很有意思的現(xiàn)象——比如許多游戲里，它的各方面都很真實，看著是擬真歷史向的，但大賢良師一登場就不一樣了，撒豆成兵、雷電法王，各種特技都安排上，簡直像是個穿越角色……可歸根結底，能這么做，也還是得追溯到黃巾起義自己扯的大旗，倒也算不上完全失真，甚至如果不讓張角施展一下法術，玩家反而會覺得不符合設定。
翻閱典籍，與天氣有關的故事一直是三國文化的一部分，但細究起來卻是有太多的真假難辨。歷史這個東西就是這樣，流傳到現(xiàn)在的故事真真假假，哪怕是經(jīng)過嚴格的考據(jù)，也很難還原出真實的樣子。
歷史都難以還原真實，文藝作品沒有那么強烈的歷史科普功能，對歷史進行改編也是很正常的。對比《三國志》的記載，《三國演義》改得就已經(jīng)夠多了，再加上后世的無數(shù)想象，日積月累，人們共同構建了一個并不在歷史上真正存在的三國世界，這個世界的豐富設定，至今也仍然由各類藝術作品在擴張著。
電子游戲也由此發(fā)展出了一些全新的概念。對于玩歷史題材游戲的玩家來說，他們尋求的其實是“另一種歷史”，或者是“屬于自己的歷史”。因此，玩家們會要求歷史游戲做得既符合歷史，又要留下發(fā)揮的空間。放在單機的SLG游戲中，這就是不斷地新開一個檔，這一把用曹操一統(tǒng)天下，下一把就用公孫瓚逐鹿中原，這是游戲樂趣的所在。
《率土之濱》的賽季系統(tǒng)，與單機SLG的“另開新檔”也有幾分類似，每一次都提供了不同的可能性：不同的賽季都是不同的重新開始，甚至就連游戲的基本規(guī)則都可能是不同的，能夠影響天氣的《應天順時》賽季，就是眾多可能性的一種。能夠將不同的可能性延續(xù)下去，這是歷史游戲的樂趣之一。
如果將這種可能性的概念放回到《三國演義》的故事中，或許諸葛亮會十分羨慕這樣一個可以改變天氣的世界。在第六次出祁山的時候，諸葛亮原本已經(jīng)在上方谷圍困住了司馬懿，并使用了火攻，但此時卻天降大雨熄滅了火焰，使得司馬懿成功脫逃。諸葛亮的一生與氣象戰(zhàn)總是很有緣，但勝利的卻不一定是他——同樣是火攻，博望坡與新野的大火就熊熊燃燒，又或者，如果諸葛亮拿出借東風時候的神機妙算，上方谷的故事可能會有另一種結局。
這雖然是故事，但足以引人唏噓。因為我們都知道，在《三國演義》寫完之前，它的結局就已經(jīng)注定了，我們?yōu)楣适轮械娜烁械酵锵?，多少也有些無法跳脫出宿命的原因在其中。如果說最后的贏家已經(jīng)注定，作者再多的巧思與鋪墊，也不過是通往固定終點路途中曲徑的回環(huán)?；蛟S就像游戲一樣，真的存在著另一個世界線，在那里，真實世界中的三國之爭走向了另一個結局，那個世界里的羅貫中提筆寫下另一部《三國演義》的時候，上方谷的雨水并未落下。
