別惹小羊。
(本文對(duì)《咩咩啟示錄》有一定程度的劇透。)
小羊是一只快樂的綿羊。大眼睛,小嘴巴,活潑開朗,愛吃草。
小羊沒有煩惱,直到有一天,它被祭司們捉走了。祭司是壞人,要?dú)⑺浪械难?。小羊的手被拴住,它大力拉扯繩子,泥土地在小羊的腳下平移。它害怕,嘴巴發(fā)出嗚嚕的聲音——咩。
祭司手握尖刀,戳小羊的背:“閉嘴,趕緊走?!?/p>
小羊遲疑地挪了挪腿,拖出一道泥印。
終點(diǎn)是一座祭壇。劊子手站在旁邊,揮舞一柄大斧頭,地上涂滿了血紅的印記。他示意小羊跪下,伸長(zhǎng)脖子。血腥味很大,小羊撲在祭臺(tái)上,眼淚快流出來了。
劊子手揮落斧頭。這時(shí),一道奇異的紅色光茫包裹住了小羊。什么神秘的事物召喚了它。它的頭上出現(xiàn)了一頂帽子,帽子正中央有一只眼睛。小羊的眼睛被染得通紅,這讓它感覺很有力量。正好,它的手里出現(xiàn)了一把劍。
小羊用劍扎死了祭司,卸下他們的骨頭,它想,可以當(dāng)作祭品。刀鋒切碎骨片,發(fā)出脆響。在小羊心里,有什么東西蘇醒了。那是一股極端的恐懼和快意,它從未體會(huì)到這樣的開心。
《咩咩啟示錄》(Cult of the Lamb)是一款怪游戲??ㄍǖ漠嬶L(fēng),筆觸細(xì)膩。可是玩家要操控最可愛的生物(柔軟的小羊羔),做最殘忍的事(屠殺和改變信仰)。游戲一開始,小羊是一只快被處決的羊羔,得到紅眼冠的力量后,搖身變成了一個(gè)瘋狂的頭領(lǐng)。它招攬追隨者,四處擴(kuò)張,向想殺死它的敵人復(fù)仇。
根據(jù)游戲設(shè)定,擁有古老信仰的主教們封印了他們共同的敵人“待終冠主”,并屠殺羊族,試圖阻止“圣羊拯救冠主”的預(yù)言。玩家操縱的小羊是羊族最后的后裔——也就是圣羊,它被俘虜后,在危急關(guān)頭獲得了待終冠主賜予的力量,開始逆襲之路。圣羊得知,每位主教掌控一道封印,4個(gè)人控制4道鎖鏈,把冠主困在世界之外的界域。它必須打敗所有4個(gè)Boss,把冠主從封印中解脫出來。
游戲中,為了擊敗Boss們,玩家需要進(jìn)入地牢。地牢中的小房間以“十字形”相連,有點(diǎn)像《以撒的燔祭》,玩家可以選擇探索的順序,也不用打開所有的房間,就可以前往下一關(guān)。地牢之間用特殊的事件房間相連,如果你熟悉《殺戮尖塔》,就肯定知道這是怎么回事——玩家挑選道路,但也受到行進(jìn)路線的限制。非戰(zhàn)斗事件包括招募追隨者、獲得升級(jí)資源、遭遇特殊NPC、挑選提升戰(zhàn)斗能力的塔羅牌等。除此之外,每位Boss據(jù)守在各自的區(qū)域,擁有獨(dú)特的敵人和資源。
總之,在戰(zhàn)斗方面,《咩咩啟示錄》和市面上絕大多數(shù)Roguelike游戲沒有太多區(qū)別。
游戲的動(dòng)作系統(tǒng)也并不復(fù)雜。圣羊有兩種攻擊方式,揮砍武器的普通攻擊以及消耗“熱誠(chéng)”釋放的咒術(shù)。熱誠(chéng)是一種特殊的咒術(shù)資源,威力強(qiáng)大,但幾乎只能通過擊殺敵人蓄能,這在一定程度上限制了使用咒術(shù)的頻率。部分咒術(shù)能夠蓄力,在合適的時(shí)機(jī)施放有額外增益。比如,火焰球命中敵人后炸裂,劍氣的覆蓋范圍加倍。另一個(gè)重要的動(dòng)作是翻滾,圣羊的翻滾非常強(qiáng)大,距離遠(yuǎn),無敵幀長(zhǎng),還能取消大部分攻擊動(dòng)作以及后搖。善用翻滾能讓圣羊高速移動(dòng),同時(shí)安全地發(fā)動(dòng)攻擊。
在我看來,《咩咩啟示錄》的缺點(diǎn)是放棄了Roguelike中常見的種類豐富的武器與副武器。游戲中武器的數(shù)目不少,但主要是劍、斧、匕首、爪套、錘子幾類,附加不同的屬性攻擊就變成了新武器。它們的動(dòng)作模組相同,只有攻擊特效的區(qū)別——本質(zhì)上還是同種武器。咒術(shù)也是一樣,基礎(chǔ)咒術(shù)只有寥寥幾種,完全說不上豐富。
到了游戲后期,根據(jù)角色構(gòu)建,對(duì)我來說好用的武器只有劍和匕首,如果沒隨機(jī)到趁手的武器,戰(zhàn)斗的體驗(yàn)會(huì)非常不好。因?yàn)槭煜さ奈淦饕泊笸‘?,玩得久了,就失去了新鮮感。關(guān)卡和敵人設(shè)計(jì)方面,游戲的Boss采用了同種美術(shù)風(fēng)格,但是因?yàn)楸尘霸O(shè)定既扁平又相似,我很難區(qū)分他們,除了最終戰(zhàn)斗,我甚至很難記住Boss的名字。如果你期待像《以撒的燔祭》中和“媽腿”“媽心”那樣精彩的頭目戰(zhàn),可能會(huì)失望。小怪的種類也并不多,因?yàn)閰^(qū)域限制了敵人的種類,在同一場(chǎng)戰(zhàn)斗中玩家面對(duì)的敵人非常重復(fù)。
總的來說,戰(zhàn)斗部分比較單調(diào),可重復(fù)游玩度并不算高。
圣羊不能只戰(zhàn)斗,在游戲中,模擬經(jīng)營(yíng)占了一半的比重。玩家想要永久地提升能力,例如生命值上限、解鎖高階武器和咒術(shù),需要發(fā)展更多的追隨者,優(yōu)先提升自己領(lǐng)導(dǎo)的組織的實(shí)力。
在游戲中,“虔誠(chéng)”是一種能量,就像熱能與電,小羊追隨者的祈禱能夠轉(zhuǎn)換為“虔誠(chéng)度”,足夠的虔誠(chéng)度會(huì)提供“圣冠靈感”,用來解鎖組織的科技樹,建造更好的組織內(nèi)部設(shè)施——換一個(gè)說法,這其實(shí)是一個(gè)等級(jí)系統(tǒng),虔誠(chéng)度是經(jīng)驗(yàn)值,升級(jí)獲得技能點(diǎn)。
隨著玩家解鎖更多的內(nèi)部設(shè)施,建造新設(shè)施也需要更多資源,包括木材、石塊,還有特殊的金子、水晶石,甚至是蘑菇和蜘蛛網(wǎng)?;A(chǔ)資源可以通過工作獲得,玩家可以修建伐木場(chǎng)和采石場(chǎng),也可以自己在戰(zhàn)斗關(guān)卡中收集掉落的資源。
追隨者越多,意味著更多的勞動(dòng)力和信仰資源。除了提升科技的虔誠(chéng)度,另一條升級(jí)的路線是“徒眾之力”——圣羊通過布道或祭祀獲取徒眾之力,用來解鎖能力、武器和咒術(shù)。玩家的設(shè)施等級(jí)越高,追隨者越多以及等級(jí)越高,能更快地獲得的徒眾之力,快速解鎖高階技能。
《咩咩啟示錄》有一套扎實(shí)的模擬經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)。除了把信仰轉(zhuǎn)換為圣羊的力量,玩家需要時(shí)刻注意組織內(nèi)部的3項(xiàng)數(shù)值——信仰值、清潔值、饑餓值。其中信仰是最重要的數(shù)值,代表追隨者的幸福度和安定程度,信仰值下跌會(huì)招致不好的結(jié)局,嚴(yán)重的時(shí)候追隨者還會(huì)叛亂;圣羊還需要保持組織內(nèi)的干凈整潔,生病的追隨者無法參與祈禱或勞動(dòng);為了讓他們保持精神力的高漲,圣羊還需要定時(shí)提供餐點(diǎn),由此又衍生出一套簡(jiǎn)單的種田和烹飪系統(tǒng)。
建造、種地、烹飪、采集……我在實(shí)際游玩前,沒有想到游戲會(huì)有這么多的模擬經(jīng)營(yíng)元素,完成度甚至超過了戰(zhàn)斗部分。《咩咩啟示錄》的戰(zhàn)斗和建造環(huán)節(jié)結(jié)合得不錯(cuò),在地牢中收集的資源能讓圣羊舉行多種儀式,像是用蘑菇污染追隨者的神智,讓他們對(duì)你盲目崇拜,把組織的信仰值維持在最高峰。反過來,玩家招募的追隨者能夠在戰(zhàn)斗時(shí)隨行提供助力。有時(shí)候,如果圣羊在戰(zhàn)斗里失手,不幸犧牲,還可以考慮獻(xiàn)祭追隨者,重獲新生。戰(zhàn)斗的新區(qū)域也只能在達(dá)到一定的追隨者數(shù)目后才能開啟。
總之,對(duì)圣羊來說,建立自己的組織是和戰(zhàn)斗同等重要的事。不過,缺點(diǎn)是建造的回報(bào)并不充足。尤其是在游戲后期,玩家完成基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)后,升級(jí)科技樹的收益非常小,幾乎無法真正地幫助戰(zhàn)斗。我先解鎖了所有的戰(zhàn)斗能力,結(jié)果之后的建造部分幾乎成為了慈善工作——我把各種設(shè)施修建得富麗堂皇,但是然后呢?它們不能為我提供增益了。加上游戲中有數(shù)量相當(dāng)多的只提供裝飾作用的建筑,這讓模擬經(jīng)營(yíng)部分顯得有些尷尬——如果把建造僅作為戰(zhàn)斗的輔助,那它的占比未免太多了;如果把它當(dāng)作一款模擬經(jīng)營(yíng)游戲,又比不上成熟的同類型游戲。
除上述的內(nèi)容外,游戲中植入了釣魚系統(tǒng),捕獲的魚可以用來烹飪,稀有的魚類還能換取特殊獎(jiǎng)勵(lì)。
還有一個(gè)叫“距骨骰”的小游戲,玩家可以在NPC拉陶的家中玩到。規(guī)則很簡(jiǎn)單:雙方玩家擲骰子,放置在各自的“3×3”的方格子里。只要放置在同一列,與對(duì)手相同點(diǎn)數(shù)的骰子可以消掉對(duì)方的骰子,與自己相同點(diǎn)數(shù)的骰子,則兩個(gè)骰子點(diǎn)數(shù)加倍。任一玩家放置滿骰子后游戲結(jié)束。點(diǎn)數(shù)相加比大小,大的獲勝。
我很喜歡這個(gè)小游戲,著迷地玩了許多局。我先打敗了拉陶,然后是它的幾個(gè)賭徒朋友——一條蛇,一只鳥,還有另一條蛇。贏了不少錢。規(guī)則簡(jiǎn)單,但是運(yùn)氣與策略并存,很有意思,我十分喜歡。
《咩咩啟示錄》里塞滿了怪東西,好像制作組的鬼點(diǎn)子多到用不完。有時(shí)候是一個(gè)賭局小游戲,有時(shí)候是別的,比如,我偶然發(fā)現(xiàn)按下右搖桿(R3鍵),小羊會(huì)停下手上的動(dòng)作,發(fā)出“咩咩”的叫聲。還有一些我不知道該怎么形容的笑點(diǎn),像是如果有人反對(duì)自己,崇高的圣羊可以喂給他一碗用追隨者的肉制作的“肉餐”,一頓就閉嘴。這也是我最喜歡這款游戲的地方——它的搞怪、好玩,以及諷刺的氣質(zhì)。
游戲是一個(gè)特殊的載體,還很年輕,有許多表達(dá)的可能性。小羊的外表可愛,卻哈哈大笑地砍人、剜心,用毒蘑菇洗腦群眾。讓我感到最不可思議的是,因?yàn)榭蓯鄣拿佬g(shù),這些殘忍的事被合理化了。我不自主地從壓迫中獲得樂趣,用最高效,但很可怕的方式壯大我的組織。如果我有了能讓生產(chǎn)最大化的手段,也會(huì)很自然地選擇它,而忽視追隨者的感受,以及這件事是否正義。我在某一個(gè)瞬間從玩家中躍升了,成為了一個(gè)統(tǒng)治者或管理者,摧毀可愛的小動(dòng)物讓我在某種程度上體驗(yàn)到了霸權(quán)的快感。
因?yàn)楣芾斫M織時(shí),我也傾向于選擇最簡(jiǎn)單、暴力,卻也一勞永逸的方式——第一個(gè)反對(duì)我的小動(dòng)物被我拖進(jìn)了祭壇,在其他追隨者的注視下成了古神的食糧,剩下的追隨者早已服服帖帖,圍繞祭臺(tái)狂舞,贊頌觸手,贊美古神。
“我都培養(yǎng)了一群什么怪物!”我在通關(guān)游戲后驚覺,但是在游玩過程中,這樣的念頭很快就被獎(jiǎng)勵(lì)和飛漲的數(shù)字沖掉了。我突然想到,究竟是因?yàn)檫@是游戲,我才主動(dòng)做出殘忍的事,還是說,我本來就有施暴的渴望,只是游戲讓我能無代價(jià)地實(shí)現(xiàn)呢?《咩咩啟示錄》像是捅開了一個(gè)黑暗中的小孔,讓光線照了進(jìn)去。
當(dāng)我繼續(xù)想下去,我發(fā)現(xiàn)自己不能接受的事,并不是“摧毀可愛的事物”,而是“以殘忍的方式摧毀可愛”。表現(xiàn)手法對(duì)我的影響遠(yuǎn)大過客觀事實(shí),就像游戲中的獻(xiàn)祭,活祭品,很殘忍,對(duì)吧?但是因?yàn)樾?dòng)物在被犧牲的動(dòng)畫中看不出太多痛苦,反而有些搞笑和可愛,事實(shí)性的暴力就被稀釋了,我的內(nèi)心也不覺得愧疚?!哆氵銌⑹句洝氛且砸惶卓蓯鄣陌b向我推銷了瘋狂的行為。簡(jiǎn)單的技巧,卻相當(dāng)有欺騙性。我們都是情感的動(dòng)物,理性程度可能遠(yuǎn)比想象中得更低,一些殘忍的事實(shí)經(jīng)過美化就變得可以接受,甚至得到頌揚(yáng)。這可能是我們的天性。
我很享受這樣的思考,游戲可以激發(fā)這些,這是它的意義所在。《咩咩啟示錄》的玩法很好,適當(dāng)?shù)闹S刺,不處于表達(dá)的極端。我也玩過一些思想勝過可玩性的游戲,它們各有特點(diǎn),很難說我究竟更喜歡哪一種,但我很樂意看到游戲在這方面的嘗試,不是玩完之后讓人一點(diǎn)思考都沒有。
回到故事的開頭,小羊獲救了,它打敗了敵人,開始招募追隨者。第一個(gè)小動(dòng)物是一頭鹿。
“加入我嗎?”小羊問。
“感謝您拯救了我,感激不盡,我愿意用余生追隨您?!毙÷拐\(chéng)懇地回答。
“好!”小羊喜上眉梢,扔出一個(gè)血池,把小鹿丟了進(jìn)去。小鹿瞪大眼睛,被拎回了組織。
小鹿贊美小羊:“至少它看起來很安靜,尤其是在眼睛不紅的時(shí)候。仔細(xì)看,它的眼睛其實(shí)又大又圓?!毙÷姑嗣约旱慕?,它總在緊張的時(shí)候這樣做。
“而且它和我一起耕種,割過的草總是齊刷刷的一片,從沒有一只羊和一頭鹿這樣親近。昨天,它還用舞蹈為我祝福。”
小鹿不緊張了,心情如羽毛般輕盈,它笑瞇瞇地注視小羊的背影——圣羊開始澆水了,很快又拿出一團(tuán)肥料,塞進(jìn)南瓜地里,嘴里輕快地哼著什么:
“第8天,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng);第10天,建造監(jiān)獄,說服不聽話的追隨者;第13天,繼續(xù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……”
“第40天,頒布食用肉肉餐的規(guī)定;第44天,獻(xiàn)祭失去勞動(dòng)力的老頭子;第48天,和5位最虔誠(chéng)的追隨者結(jié)婚……”
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