“歐洲”“非洲”的話語體系背后站著真實(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，算不上“種族歧視”，但也沒那么簡單。
“對方蠻橫地吸走了你的歐氣?！?/p>
“我覺得學(xué)醫(yī)救不了非洲人?！?/p>
最近半年，在互聯(lián)網(wǎng)上，“歐洲人”“非洲人”的話語體系忽然火熱起來——運(yùn)氣好就是“歐洲人”，運(yùn)氣差就是“非洲人”。隨手刷一刷微博微信，仿佛身處聯(lián)合國會場，又像是在看京劇，滿眼的白面黑面，到處都是歐皇和非酋。
中文互聯(lián)網(wǎng)的政治正確很少涉及種族問題，歐非之語也僅僅是小圈子里的玩笑，“非洲人”的出現(xiàn)有一條明確的邏輯鏈，運(yùn)氣差等于臉黑，非洲人黑，名正言順。但這個說法是怎么來的？又是怎么傳播開的？另外，一個真正的非洲黑人會怎么看待這個說法呢？他會不會覺得自己受到了冒犯？或者覺得一笑而過？我們找到了幾個外國朋友，問了問他們的看法。
Lindagato來自非洲盧旺達(dá)，他在西安上學(xué)，喜歡練習(xí)武術(shù)。他不玩游戲，也很少上微博。當(dāng)我問他怎么看此事時，他表示，自己對游戲沒有興趣，周圍的朋友也沒人玩游戲，所以很難了解到這些事情。
我用英語給他大致講述了這套話語的由來和目前的使用情況。他給出了很長的回答：
“在法律上，尤其是在法庭上，把某個人比作’壞運(yùn)氣’，是有罪的。但是，考慮到人們在玩游戲時獲得的樂趣，他們可以在游戲里隨意說自己想說的話，對我來說這不是問題。如果他們在游戲之外的地方還使用這些比喻，那么問題就會變得嚴(yán)重。”
我問：“即便他們認(rèn)為自己無意冒犯，只是在開玩笑？”
Lindagato回答：“每個人都會開玩笑，這也不是什么大事?；蛟S這些話對于別人來說是個嚴(yán)重問題，但對我來說，不是。我能保證自己走在正確的道路上，所以不在乎別人怎么說。”
來自非洲的納米比亞的Inno覺得這事兒沒什么大不了的。他住在武漢，理想是成為一名喜劇演員，做英語外教的同時在微博和視頻網(wǎng)站上發(fā)布自己出演的短視頻，主要內(nèi)容是介紹非洲和聊一些熱門網(wǎng)絡(luò)話題。Inno的中文相當(dāng)流利，甚至熟練地掌握了武漢方言——這也是他時常在視頻中使用的搞笑方式。他非常喜歡玩游戲，“特別是擼啊擼，每天都玩?！?/p>
對于“非洲人”的說法，Inno覺得并不嚴(yán)重?！熬捅热缥易咴诮稚?，有人會對我說，你好黑??！”他夸張地表演這個情境，“我會說，嘿，哥們，我就是這么黑呀！”
Inno覺得“非洲人”和類似的玩笑并不包含惡意，“如果他們真的對非洲不喜歡，我會好好對他們說，我的家鄉(xiāng)是多么的美?！痹诓稍L中，他還透露未來的計(jì)劃：等中文更好一些，要做游戲直播，和中國的玩家、觀眾更多交流。
與在華的非洲人“不太在乎”的態(tài)度相比，歐美白人的態(tài)度更加嚴(yán)肅謹(jǐn)慎。Kathy是白人，來自美國，她的中文很好，目前做有關(guān)綜藝節(jié)目《非誠勿擾》的研究。她的回答是，如果這種說法出現(xiàn)在美國的互聯(lián)網(wǎng)上，是不會被接受的。
“關(guān)于顏色與好壞，美國有White hat和Black hat的說法，但那個來自西部電影?！盞athy說，“實(shí)際上，在很長的時間以前，已經(jīng)有人提出要對黑色、白色可能存在的冒犯意味予以關(guān)注?！?/p>
我把一些“非洲人”“歐洲人”說法的截圖給Kathy看，她說，歐美的種族問題有很長的歷史，截圖里的那類玩笑，她自己絕對不會開?！坝腥藭f大家太politically correct（政治正確），對種族玩笑太敏感，但我不喜歡這類玩笑。”
我問道她怎么看中國人使用“歐洲”“非洲”話語時，她沉默了一會，然后說：“我也不是太明白，這像是一種非常簡單的劃分世界的思路，并且用這套方法去看待世界上的現(xiàn)實(shí)問題。如果你只是隨意地用這些問題去開玩笑，那么似乎并不很重要，然而，（中國和西方）的歷史與文化實(shí)在太不同了，因此我真的很難去判斷這些玩笑里的意思。”
另一位在北京留學(xué)的白人男生本杰明認(rèn)為，如果這種用法出現(xiàn)在Facebook上，“（說話的人）不就是SB嘛！種族歧視太嚴(yán)重了吧?！保ǚ浅Ａ锏木┢樱?/p>
但他接下來認(rèn)真地補(bǔ)充：“可在中國，種族問題是一個比較輕的話題，更多的用來開玩笑。中國人也喜歡拿自己開玩笑，更別提拿其他人了。我覺得這只是社會文化的差異?！?/p>
旅美華裔作為非白非黑的族裔，又是怎么看這個問題的？一位曾旅美多年的朋友海東告訴我，實(shí)際上歐美也有很多將顏色與族群掛鉤的貶義說法，例如Cacker, Red Neck,Nigger以及Yellow Fever?！爸卑椎谋磉_(dá)會被口水淹死的，這些都統(tǒng)稱為Stereotypical opinions（刻板印象），（在歐美）被認(rèn)為是一種比較低級的看法。”
我問他：“你覺得為什么中國人可以毫無障礙地在互聯(lián)網(wǎng)上使用這些詞匯？”
他說：“因?yàn)槲覀儧]有欠黑人太多道德債。”
我們的確沒有欠黑人太多道德債。在歷史上，中國人沒有摻和過黑奴貿(mào)易，也沒有剝削過亞非拉人民。相反，在新中國建立之后，中國與非洲國家一直有深厚的友誼，非洲兄弟和我們也親，“中國是被非洲兄弟抬到聯(lián)合國的”，近幾年中國也對非洲進(jìn)行了大量援建。
“歐洲人”指代運(yùn)氣好，“非洲人”指代運(yùn)氣差，這種用法究竟在中國游戲圈是如何流行起來的？根據(jù)百度貼吧、NGA和其他玩家論壇所能找到的資料，以及一些老玩家的口述，大致可以整理出關(guān)于“運(yùn)氣”的話語在游戲圈的發(fā)展脈絡(luò)。
2001到2003年，中文互聯(lián)網(wǎng)的早期，在貓撲等網(wǎng)絡(luò)論壇以及游戲圈，“人品”一詞開始用來指代運(yùn)氣，和DND游戲中的“幸運(yùn)”不太一樣，“人品”蘊(yùn)涵了東方民族“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”（而且都是現(xiàn)世報(bào)）的思想精髓。如果你的人品好，那么你就會得到命運(yùn)的垂青，具體在游戲里，就是拿到更好的裝備和獎勵，而如果你拿不到好東西，那么原因是你之前作惡太多毀了人品——不要抱怨命運(yùn)，一切掌握在自己手中。
2005年到2009年是《魔獸世界》最為流行的時代，玩家除了沿用“人品”概念之外，還使用 “手紅” “手黑”來指代運(yùn)氣好壞。有這樣一種說法：BOSS倒下后，最先接觸尸體的人決定了裝備掉落，一般這個人是團(tuán)長。手紅手黑看團(tuán)長，有些團(tuán)隊(duì)為了求“紅”，還有開打前血祭女玩家的惡毒儀式。
事實(shí)上，直到5.4版本上線之前，《魔獸世界》中運(yùn)氣能影響的物品獲取并不多。同等難度的副本掉落的裝備等級基本相同，通常只是“適不適合”——比如說一個團(tuán)大多是法師和盜賊，如果團(tuán)長摸出的全是戰(zhàn)士、獵人和薩滿的裝備，就算是“手黑”（所謂“三開戰(zhàn)獵薩”）。
只有極少數(shù)的BOSS掉落可以劃分出“運(yùn)氣”的等級，例如伊利丹的橙色武器埃辛諾斯戰(zhàn)刃，還有各種稀有坐騎。當(dāng)時出橙裝仍然會用“紅手”來形容，有玩家會在NGA和貼吧發(fā)帖炫耀，跟帖的玩家會說“吸仙氣”，意思就是沾點(diǎn)好運(yùn)。
2007年，《地下城與勇士》上線，玩家在刷裝備的過程中，仍然使用“人品”形容運(yùn)氣?！胺侵奕恕边@一詞語偶爾出現(xiàn)，但其含義是“黑心商人”。
時間到了2012年5月，暴雪發(fā)布了《暗黑破壞神3》，游戲中橙色裝備和綠色套裝掉率極低，需要大批量重復(fù)勞動來刷裝備的玩家漸漸開始用“臉黑”“臉紅”來形容運(yùn)氣好壞。有玩家在貼吧發(fā)言中使用了“黑得像個非洲人”這樣的比喻，但“非洲人”概念并未直接指代“運(yùn)氣差”。
2013年4月，頁游《艦隊(duì)Collection》在日本上線，大量中國玩家進(jìn)入日服。在這個游戲中，玩家可以調(diào)整材料配比來建造“艦?zāi)铩?，但即便是完全相同的配方，出貨也有很?qiáng)的隨機(jī)性。艦?zāi)飷酆谜哐赜谩澳樅凇敝复\(yùn)氣差，并將“非洲人”與“臉黑”綁定起來，同時發(fā)明了對應(yīng)的“歐洲人”概念，“血統(tǒng)”論也進(jìn)一步確立。至此，“歐洲”“非洲”話語體系初步建立。
2015年3月，《暗黑破壞神3》國服開啟測試，主角的種族Nephalem被翻譯為“奈非天”（臺服翻譯為“涅法雷姆”）。“奈非天”包含“非”字，國服玩家由此開展了關(guān)于掉落問題的一系列自嘲，同時也發(fā)展出了“奈歐天”這一對立概念。
在這段時間里，由于“艦?zāi)铩钡幕馃?，“歐洲”“非洲”的提法逐漸在游戲圈中擴(kuò)散。一些帶有“氪金”和“抽卡”機(jī)制的日系手游（例如《擴(kuò)散性百萬亞瑟王》）進(jìn)入國內(nèi)市場，“歐洲”、“非洲”概念進(jìn)一步擴(kuò)散，并演化出了“非洲酋長”、“歐洲皇帝”等概念，以及“歐洲細(xì)作吃我一矛”、“脫非入歐”等用法。
但直到此時，“非洲人”“歐洲人”還僅僅算是游戲愛好者小圈子里的“?！?，讓這一話語體系徹底進(jìn)入大眾范圍的時間是今年9月?！胺侵奕恕薄皻W洲人”的用法與兩個游戲密不可分，一是《魔獸世界》，二是《陰陽師》。
《魔獸世界》7.0版本在9月1日上線，加強(qiáng)了裝備掉落的隨機(jī)機(jī)制。由于“戰(zhàn)火”和“泰坦制造”兩種隨機(jī)升級，同一環(huán)境下掉落的同一件裝備差別可以達(dá)到5-25個裝等。更重要的是，每個職業(yè)都有多件橙裝，且掉落幾乎全隨機(jī)。魔獸玩家除了原本的“吸仙氣”之外，直接引入了“歐洲”“非洲”的話語體系，一面抱怨這一機(jī)制的無賴，同時在NGA、貼吧和微博上分享“非洲人”和“歐洲人”的遭遇。
9月逐步熱起來的手游《陰陽師》采用了抽卡系統(tǒng)。有玩家不花錢可以抽出最高級的SSR卡片，有玩家花重金也抽不到想要的卡?！皻W洲”和“非洲”的討論在社交網(wǎng)絡(luò)上極為熱鬧。而在9月30日，網(wǎng)易CEO丁磊直播《陰陽師》60抽未出SSR，將這一話題推向了高潮。
這一話語體系流行的原因其實(shí)并不復(fù)雜。當(dāng)一個游戲的影響力足夠大，依附于游戲之上的“黑話”就會隨之傳播。更重要的一點(diǎn)是，國內(nèi)游戲本身的設(shè)計(jì)趨勢也在發(fā)生著改變。
在此前的國產(chǎn)移動游戲作品中，大部分游戲的隨機(jī)機(jī)制沒有放得這么開。以引領(lǐng)了國產(chǎn)“動作卡牌”的《刀塔傳奇》為例，游戲幾乎公開地設(shè)置了“節(jié)點(diǎn)”和VIP卡池，只有氪金到了一定數(shù)額，才有可能抽到強(qiáng)力卡片。這樣的設(shè)計(jì)興盛于頁游，目的是為了降低隨機(jī)性，保證付費(fèi)用戶“花錢至少可以得到一些好東西”。它促使玩家一擲千金，并且強(qiáng)化了氪金的效力。這類游戲中，玩家只會討論“大R”、“小R”，而不會使用與運(yùn)氣有關(guān)的話語。而《陰陽師》抽卡機(jī)制幾乎完全隨機(jī)——玩家花再多的錢，也不會有什么“保底卡牌”，這或多或少地可以理解為游戲的追求從“高付費(fèi)用戶”向“小額付費(fèi)用戶”甚至“所有用戶”進(jìn)行傾斜。
這一設(shè)計(jì)思路帶來了卡牌的強(qiáng)隨機(jī)性，也反過來增強(qiáng)了《陰陽師》的話題性，當(dāng)抽卡似乎完全需要運(yùn)氣，玩家自然而然會把原本形成的關(guān)于運(yùn)氣的詞語拿來使用。
與古老的“人品”相比，“歐洲”“非洲”構(gòu)造一組非常鮮明的對立陣營，“歐皇”“非酋”與玩家身份綁定，產(chǎn)生了話題性與歸屬感。與同樣存在對立的“手紅”、“手黑”相比，“歐洲”“非洲”由于對應(yīng)著真實(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，又產(chǎn)生了巨大的改造空間，“歐吃矛”等等用法都是從其中延展出來的。
然而，正是因?yàn)椤皻W洲”“非洲”的話語體系背后站著真實(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，話語的狂歡與意識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生沖突和摩擦，事情似乎沒那么簡單了。
據(jù)說一位作家的作品入選語文考試閱讀題，其中有一道問題是“為什么作者在文中寫‘窗簾是藍(lán)色的’？”作者事后回答說，我只是碰巧買了藍(lán)色窗簾。很多人用這個例子來嘲笑過度闡釋，然而我們還是可以追問：為什么有各種顏色的窗簾，作者非要買藍(lán)色的，并且在作品中還特地寫一句呢？
如果深究顏色與詞語的傳統(tǒng)，“臉黑”在京劇中代表忠實(shí)憨厚，“臉白”反而是奸詐險(xiǎn)惡，為什么要玩家要用“臉黑”指運(yùn)氣差？為什么“運(yùn)氣好”-“臉白”-“歐洲人”的聯(lián)想鏈條能夠如此容易地建立起來？為什么玩家們又能毫無障礙地用這套話語體系去指涉現(xiàn)實(shí)中的問題呢？
當(dāng)一個中國玩家說自己是“非洲人”，里面至少涉及了三層的概念：游戲語境中的“非洲人”，玩家認(rèn)知中的非洲人，以及真實(shí)的非洲人。在游戲中和游戲玩家的圈子里，“非洲人”只會觸及到最表層的概念，而一旦討論超出了圈子，就會與后兩者發(fā)生碰撞。我們已經(jīng)說過了游戲語境的“非洲人”，而后兩者對于大部分人來說處于模糊曖昧的認(rèn)知中。
在與本杰明的交談中，我說中國沒有太多種族問題，他卻說，“很少”不代表“沒有”?！皝碜杂《?、非洲或者更遠(yuǎn)地方的人，或者普遍膚色較深的族群，在中國會發(fā)現(xiàn)他們遭遇‘劣勢’，人們會根據(jù)他們的膚色和出身的國家來評判他們的優(yōu)劣。”而在尋找采訪對象的過程中，我發(fā)現(xiàn)，在各種人際鏈條中，找到在華的歐美白人是非常容易的，而找到在華的黑人，尤其是非洲人，需要花費(fèi)巨大的功夫。
詞語背后藏著的是思想意識。如果說“歐洲”“非洲”的使用熱潮是因?yàn)椤赌ЙF世界》與《陰陽師》的推動，那么詞語的產(chǎn)生，就和這一代中國玩家的文化心理密切相關(guān)。在當(dāng)代國際政治經(jīng)濟(jì)秩序中，“非洲兄弟”確實(shí)在中國的下面，歐美在中國的上面。并且，當(dāng)代中國玩家的審美取向、價(jià)值結(jié)構(gòu)，確實(shí)有很大程度上是被歐美文化形塑的。由此，“歐洲”“非洲”的好壞二分法，在游戲玩家這個圈子里，自然百無禁忌。
詞語也在形塑著思想意識?！皻W洲”是幸運(yùn)，是稀有，是好卡，“非洲”是不幸，是普通，是壞卡，這種簡單的二元對立會加重我們潛意識中對非洲的偏見么？當(dāng)每一件關(guān)于非洲的壞新聞傳來時，我們會感嘆：啊，非洲就是這樣啊。隨著中國對非洲援建的增多，我們會產(chǎn)生某種殖民者的意識，把曾經(jīng)的非洲兄弟放入鄙視鏈的底層么？在如今的中文互聯(lián)網(wǎng)上，某種針對黑人的種族主義情緒，的的確確在悄然醞釀。
但換個思路，當(dāng)我們抽不到好卡，搞不到好裝備，我們成為了“非洲人”，也的確體驗(yàn)到了非洲兄弟在這個世界上的處境。玩家所面臨的，只是一個隨機(jī)系統(tǒng)沒有給出自己需要的收益，而非洲人面臨的是戰(zhàn)亂、饑荒，以及整個國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的隱性剝削，偷渡歐洲不是玩笑，而是每天都在發(fā)生的慘烈故事。“非洲人”會對非洲人產(chǎn)生同情，盡管這或許并沒有用處？
歸根結(jié)底，“歐洲”“非洲”的語言狂歡，是把網(wǎng)絡(luò)空間抽成真空，再在里面歡快地漂浮。當(dāng)種族問題發(fā)生在遙遠(yuǎn)的國度，我們覺得自己在這套秩序結(jié)構(gòu)中處于中位時，自然可以悠然調(diào)侃心目中的下位。而且這種調(diào)侃目前還是安全的：不論“非洲人”“歐洲人”，都還是中國玩家，大家對此都心知肚明。
當(dāng)我們面臨更上一級的目光時，事情恐怕不一樣。在一些手游的世界服里，華人玩家被視為“蝗蟲”與“黃禍”，被歐美玩家攻擊。黑白沖突可以發(fā)生在遙遠(yuǎn)國度，但游戲可以把黑白黃都拉到一個世界來，在那里，“歐洲”和“非洲”的詞語會與其詞語本身對應(yīng)的族群發(fā)生聯(lián)系，恐怕就不會有人喜歡用它了。在很多游戲的國際服，種族歧視是一個重要的舉報(bào)選項(xiàng)。
但讓我們輕松一點(diǎn)兒。在我看來，“非洲”的用法并不構(gòu)成種族歧視——真正的種族歧視，是指“基于種族的偏見、暴力、歧視與迫害”。至少就“非洲人”的用法來說，暴力和迫害完全沒譜，偏見和歧視也只有一點(diǎn)兒?！胺N族歧視”是一個筐，美國對種族歧視相當(dāng)敏感，首先是因?yàn)樗麄兊拇_有黑歷史，“雙手沾滿了黑人奴隸的鮮血”，其次是美國作為移民國家，從很早以前就面臨著種族沖突和種族融合的處境。在這些前提下，構(gòu)成筐體的要素足夠結(jié)實(shí)，但在中國并不一樣。
中國作為種族相對單一的國家，大多數(shù)人在日常生活中幾乎不會遇到顯性的種族沖突或種族歧視問題——當(dāng)然會有人對黑人出言不善，但總體上還是對陌生事物的疏離，換言之，中國人對“黑人”的感覺更類似于“刻板印象”而非“種族歧視”。非洲對于中國網(wǎng)民而言，是一個遙遠(yuǎn)的地方，幾乎不觸及現(xiàn)實(shí)的問題，而實(shí)際上大多數(shù)中國人都沒接觸過黑人，更不要提有“黑人朋友”。對于種族歧視和種族沖突，中國玩家群體可能還沒有太多概念，但地域歧視和民族問題已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中長久存在。設(shè)想一下，一位北京玩家抽不到SSR，于是刷微博說自己來自于某個其他的城市，大概就不會有這么多歡樂的跟帖了。
對于在中國生活的非洲人而言，中國是一個相對發(fā)達(dá)、和平與友善的地方，就像80年代中國人心目中的美國一樣，摩擦與矛盾尚未產(chǎn)生。對于雙方而言，“種族歧視”的閾值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歐美社會中的情況，哪怕中國人當(dāng)著非洲兄弟的面說“黑鬼”，對方可能都會一笑了之，畢竟在不同的環(huán)境中，詞語本身的“力量”和“意味”也不同，更何況中文里還有昵稱曰“死鬼”，語言的差異也會影響對“種族”歧視的判定。
但如果對未來進(jìn)行一下展望，中國未必不會吸納移民作為勞動力，種族問題也會隨之產(chǎn)生，到了那時，問題就不是“游戲的詞語體系使用超出了游戲圈”，而是游戲玩家本身會陷入現(xiàn)實(shí)的問題之中。那樣的話，我們討論的問題就不是“非洲人”玩家和非洲人，而是中國玩家群體中的黑人以及其他種族。
所以，我當(dāng)然不會說那些自嘲為“非洲人”的玩家有錯，也不會給他們扣上“種族歧視”的帽子，本身畢竟種族問題尚未成為中國的“政治正確”，來中國的非洲兄弟們也一派和睦之相。尋找樂趣是人之本性，語言游戲本身也是為了樂趣。但如果游戲的詞語體系使用超出了游戲圈本身，接觸到了詞語背后那個巨大的思想意識與現(xiàn)實(shí)政經(jīng)秩序，那么最好保持小心謹(jǐn)慎的態(tài)度；如果語言對自己的思想意識產(chǎn)生了某種潛移默化的影響，那么盡量保持清醒。非洲兄弟也說了，超出了游戲范圍，終究是個問題。
