“我來(lái)玩游戲不是為了和你發(fā)生關(guān)系的”：游戲中的性騷擾現(xiàn)象

■ 底線、紅線與及格線

與現(xiàn)實(shí)生活中一樣，游戲世界中也存在性騷擾行為，大部分發(fā)生在異性之間，大部分由男性施加于女性身上；和現(xiàn)實(shí)生活中不同，游戲世界中的性騷擾既可能更微妙、更常見(jiàn)到讓人不覺(jué)得這是騷擾，也可能更露骨、更惡毒到讓人身心都受到巨大的傷害。 無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中還是游戲世界中，極為明顯的性騷擾行為往往會(huì)遭到大部分人旗幟鮮明的反對(duì)乃至反擊。一位WOW玩家回憶說(shuō)，當(dāng)初在一次副本戰(zhàn)斗中，一位新加入的玩家X在YY中對(duì)指揮Z（一位知名女玩家）說(shuō)“知道你游戲玩得好，那你活好不好？”，幾乎是一瞬間他就被踢了出去。X此后在頻道中不停刷Z是“人妖團(tuán)長(zhǎng)”、黑他的副本時(shí)間，但其余玩家的反應(yīng)出乎一致：“你知道什么叫罪有應(yīng)得么？” 然而，并不是每一次性騷擾行為都能這么精準(zhǔn)地符合人們對(duì)于這一行為的基本想象或曰定義：男性對(duì)女性、帶有明顯性含義的言語(yǔ)或動(dòng)作、一方明顯的不愿意、不合時(shí)宜的場(chǎng)合或時(shí)間、旁觀者也認(rèn)為這是不應(yīng)該的。事實(shí)上，即使在最需要明確定義的法律法規(guī)中，對(duì)于性騷擾的定義的邊界也顯得相當(dāng)模糊。中國(guó)直到2005年才在修改后的《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》中明確規(guī)定“禁止對(duì)婦女實(shí)施性騷擾。受害婦女有權(quán)向單位和有關(guān)機(jī)關(guān)投訴”。問(wèn)題在于，無(wú)論是此部法典還是其他法律條文中，都沒(méi)有對(duì)性騷擾進(jìn)行明確定義。

在我國(guó)關(guān)于侵犯婦女性自由的法律條文中，如果說(shuō)強(qiáng)奸罪是毫無(wú)疑問(wèn)的底線，強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪是名正言順的紅線，那么只屬于民事范疇的性騷擾罪可能只是一條尷尬的及格線。更麻煩的是，何時(shí)及格還需因人而異。在立法相對(duì)先進(jìn)的美國(guó)，性騷擾被定義為“被迫和不受歡迎的與性有關(guān)的行為”。然而即便有了清晰的法律條文可供援引，“不受歡迎”這一極為強(qiáng)調(diào)主觀感受的定語(yǔ)也造成了實(shí)際案例中許多定罪難題。 網(wǎng)游中司空見(jiàn)慣的對(duì)妹子“驗(yàn)身”的要求（驗(yàn)身：網(wǎng)游中一位玩家說(shuō)自己是女性后，其他玩家讓她出示照片或進(jìn)行語(yǔ)音以驗(yàn)證她確實(shí)是女性，多見(jiàn)于以男性玩家為主體的游戲中）、讓妹子在YY中唱歌發(fā)嗲、還有漫天飛舞的黃段子究竟算不算性騷擾？畢竟有些女玩家看似毫無(wú)不適，甚至說(shuō)起葷段子時(shí)和男性玩家相比有過(guò)之而無(wú)不及。也許一個(gè)行之有效的方式是充分考慮“受害者”的心理感受，根據(jù)她們的內(nèi)心感受判定性騷擾行為是否發(fā)生、程度幾何。但這樣一來(lái)便又帶來(lái)一個(gè)新的問(wèn)題，在游戲世界，尤其是公會(huì)這樣的“熟人社會(huì)”中，性騷擾行為往往被包裹在看似無(wú)惡意的人情關(guān)系之中，受害者由于擔(dān)心被視作“開(kāi)不起玩笑的人”或“好壞不分的人”而選擇沉默或假意承受，她們沒(méi)有條件訴說(shuō)真正的心理感受。

■ 第一世界問(wèn)題和第三世界問(wèn)題

游戲并不能遺世而獨(dú)立?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題往往會(huì)延伸進(jìn)賽博空間中，并且因?yàn)榻橘|(zhì)的不同而發(fā)展出更為赤裸或微妙的形態(tài)。一種常見(jiàn)的辯護(hù)是游戲中應(yīng)當(dāng)采用不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的價(jià)值觀和是非觀——道德讓位于娛樂(lè)。某種極端的推論是，低道德要求的游戲世界很好地釋放了玩家心中的戾氣、滿足了他們不被現(xiàn)實(shí)見(jiàn)容的欲望，由此讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中安分守己。那些上來(lái)就問(wèn)女性玩家“活好不好”的人真的不知道自己言語(yǔ)不當(dāng)嗎？只不過(guò)他們有更為充足的理由：“我在游戲里就是圖個(gè)樂(lè)子，別跟我講仁義道德”；“我就是說(shuō)說(shuō)而已，我真的可能對(duì)她做什么嗎？” （當(dāng)然如果她允許的話，我會(huì)讓她知道我不是說(shuō)說(shuō)而已）；“大家都這么說(shuō)，我不說(shuō)顯得我沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)菜雞?！?今年3月，作為《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》（DEDAW）簽約成員國(guó)的日本接受聯(lián)合國(guó)的例行檢查，是否在過(guò)去一年中在音像制品和游戲中減少了對(duì)女性刻板印象或其他歧視性的呈現(xiàn)。但這一舉動(dòng)卻在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)中遭到了一片反對(duì)之聲。主要觀點(diǎn)有兩個(gè)：一，現(xiàn)實(shí)生活中那么多問(wèn)題還沒(méi)解決，聯(lián)合國(guó)你有必要管到游戲和動(dòng)漫里嗎？二，即使是游戲和動(dòng)漫里，也有殺人放火之類(lèi)更為嚴(yán)重的事情，強(qiáng)奸和性騷擾有那么迫切需要被解決嗎？ 有意思的是，這兩個(gè)觀點(diǎn)皆反應(yīng)了典型的“第一世界問(wèn)題和第三世界問(wèn)題之爭(zhēng)”——當(dāng)?shù)谝皇澜绲娜藗冞€在為早飯喝咖啡配牛奶還是紅茶配牛奶苦惱不已的時(shí)候，第三世界的人們?cè)谖逄炝Ｃ孜催M(jìn)之后絕望地思考如何活過(guò)第六天。在一些人看來(lái)，在現(xiàn)實(shí)世界中還充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)與恐怖主義的時(shí)候考慮如何減少游戲中的暴力、在暴力場(chǎng)面比比皆是的游戲行業(yè)中考慮減少色情內(nèi)容的人正是那些猶豫喝奶咖還是奶茶的閑人。這讓試圖探索游戲中存在的性騷擾行為，或更為廣泛的性別歧視現(xiàn)象的努力都被濺上了“賤人就是矯情”的口水。 但網(wǎng)絡(luò)游戲中性騷擾的程度之嚴(yán)重、種類(lèi)之繁多可能超乎許多人的想象。玩家Kiimpulsively在論壇上訴說(shuō)了她在游戲《DayZ》中被嚴(yán)重性騷擾的經(jīng)歷?！拔衣?tīng)到幾個(gè)男玩家在附近竊竊私語(yǔ)，然后他們向我走來(lái)。其中一個(gè)對(duì)我說(shuō)‘不好意思，我是個(gè)戀尸癖，我想要奸尸，所以只能把你打死?！谖易龀龇磻?yīng)前，我已經(jīng)被打死了。屏幕上出現(xiàn)了字幕‘你已經(jīng)死亡’，但《DayZ》的設(shè)置讓你即使在人物死后也能聽(tīng)到周?chē)宋锏恼f(shuō)話聲和動(dòng)作聲。于是我只能聽(tīng)著他們奪走了我的補(bǔ)給，從我的尸體上脫掉衣服，發(fā)出呻吟和喘息。我的麥克風(fēng)仍在工作，我對(duì)著他們大喊大叫，但他們報(bào)以更為夸張的呻吟。”一位玩家在該帖下評(píng)論留言：“毫無(wú)疑問(wèn)的犯罪行為，這是殘酷的精神折磨?！?/p>

騷擾者最堅(jiān)定的辯駁便是：“我在游戲里說(shuō)說(shuō)，又不能真的對(duì)她做什么?！焙荛L(zhǎng)時(shí)間里，這幾乎是討論網(wǎng)絡(luò)性騷擾事件的“封口令”。沒(méi)有實(shí)質(zhì)的物理傷害，心理傷害又難以評(píng)估，即使網(wǎng)絡(luò)性騷擾更容易取證（一般總會(huì)留下文字、音頻等證據(jù)），最后大部分卻不了了之。但“說(shuō)說(shuō)而已”在有條件的時(shí)候變可成為實(shí)際行動(dòng)，比如在虛擬現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步模糊現(xiàn)實(shí)世界與游戲空間的當(dāng)下。在AltspaceVR，一款跨平臺(tái)虛擬VR游戲中，不止一位玩家報(bào)告說(shuō)曾經(jīng)說(shuō)看到或遇到性騷擾行為。“某些玩家會(huì)選擇極為貼近其他玩家的面部，同時(shí)試圖觸摸對(duì)方身體；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己并不能真的觸摸到對(duì)方后，他們會(huì)轉(zhuǎn)而觸摸自己的三角地帶，并提醒對(duì)方觀看?！?另一個(gè)更悲觀的例子是在需要線下接觸的桌游中。許多桌游活動(dòng)都會(huì)以“推妹游戲”為噱頭作為宣傳，這些游戲中往往會(huì)包含拍手或從傳遞物品的環(huán)節(jié)，主辦方會(huì)有意識(shí)地搭配男女玩家面對(duì)面或就近入座，鼓勵(lì)男性玩家“接”“觸”女性玩家。在桌游圈，男性玩家乘機(jī)揩油女性玩家已不是什么新聞，但抱怨或吐槽并不能引起關(guān)注和問(wèn)責(zé)，反而會(huì)引來(lái)嘲笑。在相關(guān)論壇上，近日一篇倡議尊重女性玩家的中立文章也遭到了刪除?！澳昴甓荚谡f(shuō)這個(gè)問(wèn)題，但是年年都沒(méi)有改觀。”一位資深桌游玩家說(shuō)道。

■ 有吃不吃豬頭三

有一句俗語(yǔ)叫“有吃不吃豬頭三”，意思是當(dāng)有便宜可以占的時(shí)候，除非你是豬頭三你才不去占。這句俗語(yǔ)產(chǎn)生的語(yǔ)境是在資源極為匱乏的上世紀(jì)中葉，但它卻意外妥帖地描述出了當(dāng)代在游戲中性騷擾他人的玩家的真實(shí)心態(tài)。它是一句對(duì)他人的嘲諷，指向的卻是自我的不安；它意圖表現(xiàn)一種身經(jīng)百戰(zhàn)的優(yōu)越，流露的卻是隨波逐流的無(wú)力。 但它并非不可理解。 大部分網(wǎng)絡(luò)游戲中對(duì)女性人物的美術(shù)設(shè)計(jì)都很難讓人不聯(lián)想到性上去。豐臀肥乳、纖腰長(zhǎng)頸，薄薄的羽紗掩蓋不住身體起伏的波浪。國(guó)外一項(xiàng)研究表明，游戲中女性人物的衣著普遍要比男性暴露，并且無(wú)論游戲分級(jí)如何，都有41%的女性被設(shè)計(jì)為巨乳形象。當(dāng)玩家選擇扮演一個(gè)游戲中的女性人物時(shí)，他或她便不再是生活中那個(gè)有著自己故事和性格的人，而成為了一個(gè)承載著游戲開(kāi)發(fā)者思想的容器。性騷擾者不會(huì)將騷擾對(duì)象視為一個(gè)有個(gè)性的個(gè)體，更多時(shí)候他會(huì)認(rèn)為把騷擾對(duì)象同其所扮演的人物角色相混淆——“她穿這么少不就是給人看的嘛！” 在處處行走著性感人物的游戲環(huán)境中，即使刻意選擇一個(gè)人設(shè)保守的人物可能也于事無(wú)補(bǔ)。MIT主持的一項(xiàng)研究表明，在一個(gè)充滿性暗示的環(huán)境中，即使被試面對(duì)的是不含性含義的圖像或內(nèi)容，他/她還是更傾向于聯(lián)想到性上。更何況，還有許多游戲?qū)⑴酝婕冶壤嘧鳛樾麄髻u(mài)點(diǎn)，甚至打出歡迎撩妹的旗號(hào)。作為游戲社會(huì)中的“政府”，開(kāi)發(fā)商持有的這種態(tài)度自然會(huì)讓參與者在潛意識(shí)中認(rèn)為性騷擾無(wú)傷大雅，甚至是一種社交規(guī)則。 當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中“非主流”的話語(yǔ)在游戲的世界頻道中成為主流，在現(xiàn)實(shí)生活中不被容忍的性騷擾行為似乎也顯得不那么不能容忍了。

游戲世界因?yàn)榉缸锍杀局秃妥坟?zé)成本之高看似成為了性騷擾的“法外之地”。在現(xiàn)實(shí)生活中連續(xù)性騷擾一百位女性很難保證不被打斷腿，但在游戲中只要熟練掌握規(guī)避敏感詞的方法，大部分行騷擾者都能全身而退。具體分析的話，性騷擾在游戲世界中甚至還是某種“通行證”。首先，含有性意味的言辭是對(duì)嚴(yán)肅話語(yǔ)最有效的消解方式之一。在現(xiàn)實(shí)生活中受著權(quán)威（無(wú)論這權(quán)威是具象的階級(jí)落差還是抽象的道德法律）桎梏的玩家在游戲中選擇用性話語(yǔ)來(lái)消解權(quán)威，營(yíng)造一種“反政治正確”的氛圍。在這種語(yǔ)境下，類(lèi)似“性騷擾”的表達(dá)成為了一種互通有無(wú)的黑話，一種確認(rèn)“我是自己人”的自白。 最常見(jiàn)的現(xiàn)象便是玩家們?cè)谫N吧里一起刷帖要和游戲老總發(fā)生性關(guān)系，但這意在表達(dá)辱罵；在異軍突起的網(wǎng)絡(luò)直播中，“艸粉”是主播和粉絲之間熱情洋溢的招呼問(wèn)候，但這意在表達(dá)幽默；看到公會(huì)中新上線的女性好友，敲出一句“打一炮么”，但這意在表達(dá)親切。 道德讓位于娛樂(lè)如同一面硬幣，它的光明面在流利地宣稱(chēng)：“他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中被壓抑的欲望在游戲中可以釋放，他們沒(méi)有惡意，你看他們多么幽默、多么自在”，但它還有背面。那個(gè)黑暗而粘膩的背面在低語(yǔ)：“他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)到侮辱女性是最有效的打擊敵人的方式和拉幫結(jié)派的手段，他們?cè)谟螒蛑邪堰@發(fā)揚(yáng)光大，然后他們關(guān)上電腦，重回現(xiàn)實(shí)?！?/p>

■ 反駁、迷思和沼澤

然而性騷擾的議題從來(lái)不是一片平坦之地，它更像一個(gè)沼澤，各種觀點(diǎn)和現(xiàn)象在這里沉浮，難以言明，彼此糾葛。

比如同樣的性挑逗話語(yǔ)，有些女性視之為騷擾，有些女性則視之為褒獎(jiǎng)。與 “我騷擾你是我看得起你”的辯駁相呼應(yīng)的是“他騷擾我是證明我有魅力”的自得。 比如反問(wèn)：“女玩家被騷擾和受歧視？怎么不說(shuō)她們占了多少便宜？”在許多以男性玩家構(gòu)成主體的MMORPG游戲中，一個(gè)女性玩家常常是眾多公會(huì)爭(zhēng)搶的寶貝，能享受眾星捧月的待遇—— 這也是不少游戲中人妖玩家盛行的原因，即有些男性玩家假裝自己是女玩家以騙取“福利”。一位WOW玩家回憶說(shuō)：“我是T，妹子是奶媽?zhuān)貌蝗菀状虺鲆粋€(gè)罕見(jiàn)的高防御裝備，公會(huì)全體表決給妹子，完全不顧是我在前線拋頭顱灑熱血。老大說(shuō)，下次打到就給我，但后來(lái)我們?cè)僖矝](méi)打到過(guò)這個(gè)裝備。”另一位玩家回憶說(shuō)：“有一次團(tuán)戰(zhàn)一個(gè)玩家屢次犯低級(jí)錯(cuò)誤，我受不了了就罵了他幾句。結(jié)果她開(kāi)了YY，公會(huì)里的人一聽(tīng)是個(gè)妹子，立刻都來(lái)罵我，我瞬間就慫了，一句話都不敢說(shuō)。誰(shuí)管你有沒(méi)有道理啊，你要是把妹子罵跑了肯定被踢啊?！?比如性騷擾并不意味著只能發(fā)生在異性之間，只能由男性加諸于女性，而這種情況下的被騷擾者往往更有苦說(shuō)不出。一位《劍網(wǎng)3》的男性玩家說(shuō)：“我真是煩透那些一定要我和另一位男玩家攪基的妹子們了。我玩游戲又不是為了滿足你們的幻想?！边€有一位男性玩家說(shuō)：“一個(gè)不認(rèn)識(shí)的女玩家對(duì)我說(shuō)了些很惹火的話，正好被我女朋友看到。我讓她解釋道歉，她說(shuō)我是神經(jīng)病。我和公會(huì)的人抱怨，他們嘻嘻哈哈說(shuō)我艷福不淺?！币晃慌婕艺f(shuō)：“即使知道對(duì)方是個(gè)妹子，她說(shuō)XX我們來(lái)親一口，給姐姐摸一下胸，我還是會(huì)很不舒服。如果她是男的，公會(huì)里的人肯定會(huì)說(shuō)你不能這么說(shuō)話，但因?yàn)槲覀兪峭裕蠹揖湍J(rèn)這是開(kāi)玩笑，完全ok。” 這些現(xiàn)象讓定性性騷擾事件變得更為舉步艱難。在一個(gè)以性為羞恥的社會(huì)環(huán)境中，談?wù)摗靶则}擾”對(duì)很多人來(lái)說(shuō)構(gòu)成一種本能上的冒犯感。上述事例則似乎變成了一個(gè)逃離的缺口：“那你怎么解釋這些現(xiàn)象？性騷擾沒(méi)那么簡(jiǎn)單?！?“沒(méi)那么簡(jiǎn)單”所造成的后果是性騷擾仍有被歸類(lèi)于“玩笑”或“小事”的范疇，被騷擾者不敢公開(kāi)，或在公開(kāi)后承受不應(yīng)有的壓力，而騷擾者若無(wú)其事，或心里不安但仍嘴上強(qiáng)硬。

■ 常識(shí)的小筏

性騷擾話題是一片沼澤，和它相連的是種種龐大的社會(huì)議題或復(fù)雜的人性傾向。性騷擾的背后，可能是性壓抑的集體心理癥候，是結(jié)構(gòu)性的性別不平等，是刻板印象的愈演愈烈。因此，當(dāng)我們反對(duì)對(duì)女性性騷擾的行為時(shí)，我們也該反對(duì)針對(duì)男性的性騷擾；當(dāng)我們反對(duì)因?yàn)榕酝婕乙驗(yàn)樾詣e就在游戲中遭到侮辱時(shí)，我們也該反對(duì)女性玩家因?yàn)樾詣e就在游戲中獲利；當(dāng)我們反對(duì)“她是個(gè)女的，我?guī)婢筒诲e(cuò)了”的想法時(shí)，也該反對(duì)“她是女的，我必須把她護(hù)在后面，不許她沖鋒。”

我們也許沒(méi)有辦法給性騷擾下明確的定義，更無(wú)從談起“杜絕性騷擾”。一棍子打死和性沾邊的玩笑話在網(wǎng)絡(luò)社交的語(yǔ)境中更是顯得不切實(shí)際。這年頭誰(shuí)還沒(méi)有說(shuō)過(guò)幾個(gè)B字結(jié)尾的詞語(yǔ)，用握草當(dāng)語(yǔ)氣詞呢？但我們希望在游戲這樣“寬松”的環(huán)境中，也有越來(lái)越多的玩家達(dá)成共識(shí)：“如果她不愿意，即使我是開(kāi)玩笑的，這也是性騷擾?！笨赡軜?gòu)成騷擾的話，能不說(shuō)就不說(shuō)；發(fā)現(xiàn)對(duì)方被冒犯，也不要羞于道歉。我們期待有一天，我們用以評(píng)價(jià)一位玩家的是TA的戰(zhàn)斗實(shí)力和策略高度、是TA同人相處時(shí)的人品、是TA對(duì)游戲世界的獨(dú)特感悟，而不是輕易地給TA貼上小學(xué)生/女性/人民幣等標(biāo)簽。 游戲作為一個(gè)虛擬世界，本可以幫助人類(lèi)擺脫在日常生活中的種種身份束縛，享受現(xiàn)實(shí)中難得的自由與樂(lè)趣。游戲的空間仍在不斷拓展中，無(wú)數(shù)魅力無(wú)窮的世界在這里誕生又消亡，它們自然可以有同現(xiàn)代文明相反的倫理與價(jià)值觀，但當(dāng)網(wǎng)絡(luò)光纖把你同其他玩家相連時(shí)，你仍然不能從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影中抽身而去。而我們所面對(duì)的其中一個(gè)現(xiàn)實(shí)便是，反對(duì)一切形式的歧視尚不是這個(gè)社會(huì)的常識(shí)之一。

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