網(wǎng)易公司副總裁王怡在中國國際數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)大會（CDEC）上發(fā)表主題演講。
在會上，網(wǎng)易公司副總裁王怡先生發(fā)表了主題演講《游戲為傳統(tǒng)文化復興打開新視角》。他表示，游戲行業(yè)已成為中國文化產(chǎn)業(yè)的深度參與者。如何借助游戲的數(shù)字化優(yōu)勢，引導用戶培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣，積極參與到文化事業(yè)建設中，是從業(yè)者的重要課題。網(wǎng)易游戲正在不斷努力，探索傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代游戲融合的正確方式。他表示，游戲一定會成為傳統(tǒng)文化復興的重要載體。
以下內(nèi)容為演講全文。
尊敬的各位領導、各位嘉賓：
大家好，很高興再次來到大會，向大家匯報關于網(wǎng)易對于游戲產(chǎn)業(yè)的認知。
還記得7年前我匯報過網(wǎng)易走出國門的計劃，時間過得很快，現(xiàn)在已經(jīng)是2020年了。在這期間，無論是整個中國游戲產(chǎn)業(yè)還是網(wǎng)易游戲，都發(fā)生了質的躍升。
7年前，中國游戲行業(yè)產(chǎn)值還不到1000億。而去年，中國游戲行業(yè)國內(nèi)和海外游戲收入合計達到3000億，中國成為全球最大的游戲市場。7年前，我們在這個臺上談民族原創(chuàng)，現(xiàn)在，中國原創(chuàng)游戲不只在國內(nèi)，在全球市場都有優(yōu)秀產(chǎn)品。當民族原創(chuàng)已成為我們的核心競爭力，今天，更應該強調(diào)的，是“行業(yè)擔當”。
歷史上每個偉大時代開始前，都一定有偉大文化作為它的先聲。
在中國，秦漢大一統(tǒng)前有百家爭鳴；在西方，工業(yè)革命前有文藝復興和啟蒙運動。今天的中國，比任何時候都要接近民族復興的理想，思想文化之活躍也是空前的。
不同的地方在于，以前，先進文化可能要沉淀發(fā)展一兩百年才能影響時代，孔子看不到儒學成為顯學的一天，達芬奇不知道《蒙娜麗莎》后來會成了無價寶。放在今天，文化通過大眾媒體，互聯(lián)網(wǎng)傳播，十幾二十年就可能塑造一個時代的風貌，想想電競從進入中國，到今天成為大眾體育，也就十幾年時間。
從來沒有一個時代像現(xiàn)在一樣，它的文化圖景和民族實力、國家前途這樣緊密相連。在我們看來，這是一種難得的歷史機遇，讓文化從業(yè)者得以投身到更大的浪潮當中，把個人職業(yè)做成民族事業(yè)。所以今天我們說，游戲產(chǎn)業(yè)應該有更大的擔當。
不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這兩年，“朝代劇”火起來了，制造了一大批“朝代粉”。比如看完去年的《長安十二時辰》，很多人成了“唐粉”，看完今年的《清平樂》和《大明風華》，很多人又成了“宋粉”和“明粉”。
但其實，在《清平樂》火之前，網(wǎng)易的《逆水寒》就已經(jīng)培養(yǎng)了很多硬核 “宋粉”。今年，我們和《清平樂》共同舉辦的“風雅大宋”活動，在游戲里推出電視劇全套同款服飾，新老玩家反應都非常熱烈。
為什么《逆水寒》能讓大家愛上宋朝？我認為我們做對了一件事，這就是找到了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活的連結點。
中國歷朝歷代的史料，寫普通市民生活的比較少，現(xiàn)代人看了，很難代入。但我們游戲注重展現(xiàn)生活化、平民化的歷史細節(jié)，玩家看了，都覺得這才是真正貼近生活的歷史人文。道理很簡單，雖然人類社會環(huán)境會變遷，但衣食住行、人間煙火總有共鳴，是永不過時的節(jié)奏。
最明顯的一個例子是，可能沒有多少人能讀完500萬字的《宋史》，但我想，應該很多人都看過《清明上河圖》，正是后者，成為了宋代深刻的記憶點。
說到傳統(tǒng)文化里的生活元素，不能不提民樂。敦煌壁畫《伎樂圖》里的“反彈琵琶”舞姿，早已成為中國人心底對唐朝最美的印象之一。但有一個細節(jié)可能不是很多人知道，今天我們看到的琵琶，很多都是四條弦，而在盛唐，還有一種五弦琵琶。因為唐代后來的歷史動蕩，五弦琵琶實物在現(xiàn)代中國已經(jīng)看不到，最后人們還是在日本奈良發(fā)現(xiàn)，才知道盛唐有過這樣一種風行一時的樂器。
今天，我們《夢幻西游》不僅在游戲中融入了五弦琵琶的元素，讓更多人重新認識這種傳奇樂器，還邀請了民族樂器制作技藝非遺傳承人，為我們?nèi)俺尸F(xiàn)了五弦琵琶的制作工藝。我也是從《夢幻西游》的這次“非遺守護”計劃，才知道五弦琵琶是引進自西域、發(fā)揚于中原的樂器，唐朝開放包容的恢弘氣度，就通過這樣一把琵琶的前世今生展露無遺。所以有時候，傳統(tǒng)文化傳承并不一定要宏大敘事，一些小小的歷史細節(jié)，帶給人的印象也是極其深刻的。
如今，游戲行業(yè)已經(jīng)成為中國文化產(chǎn)業(yè)的深度參與者。如何借助游戲的數(shù)字化優(yōu)勢，引導用戶培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣，積極參與到文化事業(yè)建設中，是我們從業(yè)者的重要課題。我相信，當我們不斷探索出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代游戲融合的正確方式，游戲一定會成為傳統(tǒng)文化復興的重要載體。
游戲世界是虛擬世界，但通過游戲引導人們關注現(xiàn)實、熱愛生活，一直是我們追求的方向。
在我們看來，對游戲產(chǎn)品來說，如果一個游戲對現(xiàn)實沒有足夠的關照，沒有對人們的現(xiàn)實生活起到正向作用，它就沒有自己的靈魂，只是一個純粹的娛樂工具；對社會來說，游戲作為一種聚合互聯(lián)網(wǎng)前沿技術和先進運營理念的產(chǎn)品，它能夠為數(shù)字化社會的健康發(fā)展提供更多新思路。
年初以來，社會各界同心抗疫，我們有一款產(chǎn)品《我的世界》，也積極參與其中。一方面，產(chǎn)品上線了火神山和雷神山醫(yī)院的玩法地圖，讓大家更了解一線工作者的工作環(huán)境；另一方面，還定制了防疫問答，幫助玩家在疫情中學習保護自己和家人。
最近，一些地區(qū)洪澇嚴重，有一則新聞讓我很感動，說的是浙江一個山區(qū)連日暴雨，穿山甲和一些蛇類都跑到村民家避雨，村民不但沒有傷害這些動物，還第一時間聯(lián)系派出所，把小家伙放生了。這說明在我們的社會，哪怕在一個山區(qū)村落，保護野生動物的意識，也越來越深入人心。就在這個月，我們的《夢幻西游》手游聯(lián)合環(huán)保組織“野生救援”（WildAid），將野生動物保護理念，植入到游戲之中，玩家可以一邊游玩，一邊了解中國各地瀕危野生動物的生存狀況。
數(shù)字化時代，游戲正在成為一種新型大眾媒介，我們一直在探索通過游戲傳承經(jīng)典、創(chuàng)造流行，實現(xiàn)更多社會正向價值。未來，在游戲的互聯(lián)網(wǎng)科技情境下，幫助人們提升解決實踐問題的思考能力，用游戲方式打開人類文明進程的新視角，這件事還有很大想象空間。
2020年，如果你問一個外國年輕人，中國的符號是什么，除了長城、孔子、熊貓之外，他可能還會給你唱一句“雪花飄飄北風蕭蕭”。
原來，最近一段快手的《一剪梅》片段傳到外網(wǎng)，因為旋律洗腦，迅速火遍全球。一時間，老外都把歌曲的第一句學會了，甚至還領會了它的意境，要表達傷心的時候，就打出“雪花飄飄北風蕭蕭”的拼音。
我們開玩笑說，讓全世界都說中國話，原來用一段短片就能實現(xiàn)。中華文化博大精深，我們的文化產(chǎn)品要走向世界，正是需要像《一剪梅》這樣“四兩撥千斤”、深入淺出的表達方式去影響。在這方面，游戲作為一種集合趣味性、故事性、社交性等優(yōu)勢的文化載體，它完全具備讓中國文化在全球流行起來的潛力。
我們都知道，日本人民一直很喜歡我們中國的三國故事，過去相當長一段時間，他們開發(fā)的一系列三國題材的游戲、影視作品，在中國都很受歡迎，到頭來，作為三國文化的母國，中國倒被“反輸出”了。但情況今非昔比，在日本，不止是我們的《荒野行動》大受歡迎，我們的手游《率土之濱》一登陸日本，就被日本媒體稱為“第一三國手游”，很多玩家在這款游戲影響下，都開始積極學中國文言文，辦詩詞大賽，甚至開了個綜藝節(jié)目專門講三國歷史。我們通過這款游戲，成功把三國文化重新帶給日本玩家，讓中國經(jīng)典在海外火爆了一把。
一個文化作品能產(chǎn)生跨國的共鳴，它一定有能超越語言文化差異的精神內(nèi)核。我們游戲產(chǎn)業(yè)出海，怎樣基于全球視野，從傳統(tǒng)文化中提取這種具有普適性的養(yǎng)分，通過全球化的介質和平臺觸達到世界各地，這點至關重要。
中國經(jīng)濟引世界矚目已經(jīng)幾十年，但中國文化在全球范圍掀起的風潮，才剛開始，游戲產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的新銳力量，應該更加積極、更有建樹。我們網(wǎng)易用傳統(tǒng)文化做根，現(xiàn)實關懷做魂，全球視野做眼，承擔起這份擔當。
謝謝！
