如果功能游戲與藝術(shù)游戲的潛力與社會(huì)文化效益能夠得到更多的證明，那產(chǎn)生的社會(huì)影響也將不言而喻。這不僅意味著游戲在未來(lái)可以擁有更多的可能性，還表明它可以更深地融入人們的生活，與其他形式一起，構(gòu)建具有時(shí)代特征的文化環(huán)境。
久處在中國(guó)的游戲行業(yè)中，人們大多會(huì)習(xí)慣這樣一種矛盾：一方面是業(yè)績(jī)的增長(zhǎng)和市場(chǎng)的擴(kuò)大，成功的作品與IP不斷出現(xiàn)；另一方面則是輿論的“緊箍咒”，為游戲貼上了一系列負(fù)面標(biāo)簽：“電子海洛因”“電子鴉片”“精神毒品”“救救孩子”……
市場(chǎng)研究公司Newzoo的《全球游戲市場(chǎng)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)顯示，全球游戲玩家人口總數(shù)約達(dá)22億，其中中國(guó)玩家人數(shù)達(dá)到5.6億。玩家人數(shù)的增加意味著游戲正逐漸成為生活的一個(gè)正常組成部分，人和人之間有了更多的討論話題。
如今，游戲不僅可以影響人們的生活狀態(tài)，甚至可以改變他們今后要選擇的道路。與此同時(shí)，在現(xiàn)代化環(huán)境下，人們普遍追求個(gè)體化生活狀態(tài)，游戲成為了連接人與人之間關(guān)系的重要紐帶。
近日，中央美術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“央美”）“首屆功能與藝術(shù)游戲大展”在北京開幕。這是國(guó)內(nèi)第一次有組織地將“功能游戲”與“藝術(shù)游戲”這兩個(gè)剛在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生影響的概念并列在一起的展會(huì)，其目的在于讓更多游戲行業(yè)內(nèi)外的受眾，在本次展會(huì)中擴(kuò)大視野，了解更多精致的游戲，看到游戲在醫(yī)療、健康、人口管理與統(tǒng)計(jì)、學(xué)習(xí)與益智等領(lǐng)域產(chǎn)生的積極作用。此外，許多美學(xué)風(fēng)格各具特色的作品，也能讓觀眾欣賞到游戲這種媒介在傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化方面所具有的不容低估的潛力。
本次展會(huì)的主題是“重識(shí)游戲”，旨在深度挖掘游戲的功能價(jià)值、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。參展作品類型各異，開發(fā)團(tuán)隊(duì)也來(lái)自于不同國(guó)家和地區(qū)，懷抱著不同的制作目的。多元化、差異化、藝術(shù)化的特征令參展者和觀眾都得到了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
獨(dú)立游戲占據(jù)了藝術(shù)類游戲展區(qū)最為重要的位置。心動(dòng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)行的《說(shuō)劍》與《雙子》位列其中?！墩f(shuō)劍》（The Swords）是一款用水墨風(fēng)格表現(xiàn)武俠宗師戰(zhàn)斗的游戲，由陳禮國(guó)、陳嘉佑兩位開發(fā)者制作。其設(shè)計(jì)理念摒棄了宏大機(jī)制，專注描述劍氣之間的鋒芒相爭(zhēng)，快節(jié)奏而又含有意蘊(yùn)的玩法創(chuàng)造了一種簡(jiǎn)約而又流暢的模式。
《說(shuō)劍》把武俠題材中的“劍術(shù)”抽象成劍意，表現(xiàn)為玩家可滑動(dòng)的線條。在快劍階段，玩家要飛速地畫出出招路線，或者阻擋四面而來(lái)的利劍；在太極式軟劍階段，需要玩家攻守兼用，一面畫圈來(lái)抵御進(jìn)攻，一面以守為攻，畫線反擊；而在無(wú)劍的階段，屏幕上任何一個(gè)點(diǎn)都是玩家可以利用的武器，“一草一木皆可為劍”。
游戲的UI設(shè)定極簡(jiǎn)，每個(gè)關(guān)卡主題都舍棄了繁瑣的文字，只為滑動(dòng)玩法構(gòu)造足夠詩(shī)意的舞臺(tái)，降低了文本對(duì)游戲意境的破壞。開發(fā)者表示，這些交互樣式看似簡(jiǎn)潔，卻是專門針對(duì)手機(jī)交互的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，可以讓玩家自然地進(jìn)入游戲營(yíng)造的氛圍。
華人“禪系”游戲大師陳星漢的作品《風(fēng)之旅人》（Journey），以及由他指導(dǎo)、獨(dú)立游戲制作人張哲川開發(fā)的作品《雙子》（Gemini）也參加了本次展會(huì)。兩個(gè)游戲盡管投資規(guī)模和玩法形式不同，但都十分注重游戲中人與人關(guān)系的聯(lián)結(jié)。
《風(fēng)之旅人》中，玩家扮演的長(zhǎng)袍角色可以獨(dú)自一人，也可以和另一位隨機(jī)搭配的不知名玩家一起穿越一處處廢墟。面對(duì)一堵堵歷史高墻，感慨世殊時(shí)異的同時(shí)，共同翻山越嶺，扶持而前。游戲故意取消了一切惡意的設(shè)計(jì)要素，甚至取消了語(yǔ)言交流，人與人之間的互動(dòng)方式變?yōu)楦又庇^而優(yōu)雅的呼喚和輕觸。
《雙子》雖然是完全本地游玩的游戲，但是玩家控制的兩個(gè)小球卻同樣離不開對(duì)方，它們會(huì)相互追逐盤繞，靠近時(shí)就上升，遠(yuǎn)離時(shí)就各自下落，只有在雙方緊密依靠、互為舞伴的前提下才能更好地穿越障礙，點(diǎn)亮目標(biāo)。
兩個(gè)球分離時(shí)時(shí)畫面顏色變暗，而聚攏時(shí)則音效悅動(dòng)，以畫面和聲音的演出影響人們的觀感，玩家扮演的大光球會(huì)不自主地燃起同情愛護(hù)之心，去引導(dǎo)和扶助小光球。
開發(fā)者對(duì)人類的情感有著較為深刻的理解，并將之引入了游戲的設(shè)計(jì)。小光球的AI行動(dòng)邏輯被設(shè)計(jì)得像“活體”一樣，運(yùn)動(dòng)方式難以估測(cè)，但始終處于玩家控制的大光球可影響范圍內(nèi)，不至于完全脫離玩家的控制。
《雙子》將涵義抽象化地賦予兩個(gè)彼此可互動(dòng)的光球，它要傳達(dá)的意義并不一定局限在某一組特定的人際關(guān)系上，可以是朋友、戀人、至親，甚至陌路相知的兩個(gè)人，在一路上不斷選擇去成就對(duì)方，真誠(chéng)地看到彼此的付出。而游戲末期的隕石沖擊帶給愜意小跑前進(jìn)的玩家不小的震撼，謝幕場(chǎng)景也揭開了新的光芒。
像這類注重情感體驗(yàn)，或是注重某種美學(xué)表達(dá)的作品，在展會(huì)中比比皆是。
如還原中世紀(jì)神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期政治與市民生活的《天國(guó)：拯救》（Kingdom Come: Deliverance）；一人伏案多年，將敘事與謎題囊括進(jìn)舒展畫卷的《畫中世界》（Gorogoa）；用簡(jiǎn)約的幾何圖案構(gòu)造了埃舍爾式悖論景觀的《紀(jì)念碑谷2》（Monument Valley 2）；漫步瓦爾登湖畔，與梭羅共享一片秋水長(zhǎng)天的《瓦爾登湖》（The Warden）；盡管力量微弱難成燈塔，但依然貫徹信念堅(jiān)持燃燒自己，在一束束自我點(diǎn)燃的光芒中留下自己一身云彩的《蠟燭人》（Candle Man）；富有畫藝工匠精神的《妙山》……
展會(huì)體現(xiàn)的另一個(gè)重要概念“功能游戲”，最早來(lái)源于歐美，意為圍繞某一種有教育、幫助或指導(dǎo)意義的目的來(lái)設(shè)計(jì)游戲。功能游戲往往有明確目的，如騰訊發(fā)布的《榫接卯和》（Wood Joints）以及《折扇》等，就是創(chuàng)造性地利用了電子模擬技術(shù)，再現(xiàn)出復(fù)雜而精巧的工程結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)工藝。
展會(huì)上的功能游戲代表作也各具特色?！赌[瘤醫(yī)生》還原人和疾病作斗爭(zhēng)的真實(shí)面貌，《人口增長(zhǎng)》能夠幫助玩家了解人口與環(huán)境之間相互影響的一些因素和因果聯(lián)系；更多的游戲被用于兒童教育，以及促進(jìn)人們更直觀地了解某些其他媒介上難以表現(xiàn)或較少詳細(xì)說(shuō)明的領(lǐng)域。其中甚至有介紹微積分原理的游戲，解說(shuō)十分詳細(xì)，足以幫助玩家更好地了解微積分。
本次展會(huì)另一個(gè)重要意義，在于讓游戲“登堂入室”，與其他作品共同作為藝術(shù)成果向公眾展示。一場(chǎng)活動(dòng)于社會(huì)主流對(duì)游戲的認(rèn)知只能起到有限的作用，然而它傳達(dá)出的是積極的態(tài)度。
游戲的表達(dá)界限不應(yīng)被負(fù)面的標(biāo)簽限制，這不僅需要游戲行業(yè)內(nèi)部持續(xù)努力，也需要玩家，整個(gè)市場(chǎng)與游戲環(huán)境給予游戲更適當(dāng)?shù)臋z驗(yàn)方式，而非一刀切的數(shù)落與指責(zé)。
作為娛樂(lè)的表現(xiàn)形式與文化的載體，游戲可以滿足人們共同的情感需求，而這也是文化、藝術(shù)產(chǎn)品的共通之處。許多才華橫溢的游戲開發(fā)者宵衣旰食，埋頭數(shù)年，用游戲來(lái)向玩家傳遞自我的聲音。這種執(zhí)著正與藝術(shù)創(chuàng)作的“忘我”與“匠人精神”一脈相承。
如果功能游戲與藝術(shù)游戲的潛力與社會(huì)文化效益能夠得到更多的證明，那產(chǎn)生的社會(huì)影響也將不言而喻。這不僅意味著游戲在未來(lái)可以擁有更多的可能性，還表明它可以更深地融入人們的生活，與其他形式一起，構(gòu)建具有時(shí)代特征的文化環(huán)境。
