這是不是很符合國(guó)產(chǎn)游戲的現(xiàn)狀呢？答案是：豈止如此，這在各行各業(yè)都是通用的。
我說(shuō)：“我們來(lái)寫歌吧。就拿這個(gè)展會(huì)，或者你們發(fā)行商來(lái)當(dāng)題目：如果現(xiàn)在要來(lái)給你作一首宣傳曲，這詞可以怎么寫？”
這是在5月12日周六，北京山水美術(shù)館，可汗游戲大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，輕語(yǔ)游戲的攤位。今年2月在臺(tái)北電玩展上，我經(jīng)樓瀟添老師介紹，認(rèn)識(shí)了前來(lái)參展的他們，稍盡地主之誼，也送了一副我做的《易經(jīng)紙牌》。這回，我要再展示一門目前全天下只有我會(huì)的功夫：抽牌寫歌詞。
坐我旁邊的X君，大學(xué)時(shí)也組過(guò)樂(lè)團(tuán)，既然不是外行，那就可以直接進(jìn)正戲了。他向我示意：來(lái)吧。
“第一張：”我洗了洗牌，抽出一張放桌上，翻開(kāi)來(lái)，是“蠱”卦。
“蠱的字面意義就是很多蟲(chóng)子（繁體寫作‘蠱’），競(jìng)爭(zhēng)激烈，像是養(yǎng)蠱那樣。但《易經(jīng)》里蠱卦著重在另外一層意思：迭代。前人的事業(yè)你要繼承，但又不能一成不變，父輩遺留的弊病你必須處理。那么，我們能處理好嗎？──這正是極其適合描述游戲業(yè)的一卦。所以寫歌詞，開(kāi)頭第一句，就可以亮出這個(gè)問(wèn)題。”
X君點(diǎn)點(diǎn)頭。我繼續(xù)抽第二張：“豐”。
“豐就是豐富的豐（繁體寫作‘豐’），下面‘豆’這個(gè)容器上盛滿稻谷，我們最直接能聯(lián)想到的，就是大家都渴望的名利雙收。然而豐卦的《象傳》又說(shuō)：‘君子以折獄致刑。’說(shuō)的是要決策、決斷、正確地調(diào)配資源，建立一個(gè)大家都好的模式。這不正是我們各個(gè)展會(huì)和發(fā)行商都在講的嗎？所以歌詞第二句就可以把這一層帶到?！?/p>
第三張：“同人”?，F(xiàn)在大家講的“同人”，典故就是從《易經(jīng)》來(lái)的。
“起承轉(zhuǎn)合，歌詞第三句要轉(zhuǎn)一下。前兩句講了大問(wèn)題和大目標(biāo)，這里就正好可以聚焦回到人身上，回到情懷、初衷、核心，唱說(shuō)誰(shuí)能真正聚起一眾玩家，或呼口號(hào)說(shuō)讓我們來(lái)聚人心?！?/p>
第四張：“比”。
“耶，把人聚起來(lái)又怎樣呢？就是能站出去和人比一比。我們自己成行成列，是一種比；我們到世界上和各國(guó)比較，也是比。這里直覺(jué)能聯(lián)想到的，是群體的榮耀感、民族自豪等等，這就很適合作為第一段的結(jié)句?！?/p>
我把蠱、豐、同人、比4張牌排成一列，然后稍微將之上挪了一點(diǎn)：“有很多宣傳曲和動(dòng)畫的片頭曲，會(huì)一開(kāi)始就給你一段高能的副歌，開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)出主題，然后接一段器樂(lè)演奏配剪輯畫面，再接主歌。這里我們也可以套用這樣的模式，這一組起承轉(zhuǎn)合，就寫成口號(hào)式的歌詞，或者也可以用提問(wèn)的口吻來(lái)寫。”
“這開(kāi)頭講了大體，接下來(lái)我們主歌就細(xì)一些，來(lái)關(guān)注實(shí)際操作層面。第五張──”我抽牌，放到第二列，翻開(kāi)來(lái)：“萃”卦。
“人文薈萃的萃。我們可以想象，現(xiàn)在畫面聚焦在一個(gè)制作人身上，或者我們從他的視角出發(fā)，去描述他的專注工作。然而《象傳》又說(shuō)：‘君子以除戎器，戒不虞。’要你防備意外狀況發(fā)生，因?yàn)闈傻剌停县缘臐煽梢韵笳髑榫w，而下卦的地可以象征社會(huì)，兩者交互作用，便總會(huì)有意外，而這應(yīng)該也是大家經(jīng)常碰到的狀況。歌詞一行可能帶不到那么多層意思，但我們可以先把這個(gè)感覺(jué)記下來(lái)?！?/p>
第六張：“履”。
“履就是實(shí)踐。聚起各種專業(yè)能力，然后去做，這樣唱下來(lái)很順理成章?！?/p>
當(dāng)時(shí)沒(méi)講到，這里可以再補(bǔ)充一下的是：“履”卦有一個(gè)關(guān)鍵詞“履虎尾”，踩老虎尾巴，意謂做高風(fēng)險(xiǎn)的事。在準(zhǔn)備不充分的時(shí)候你踩老虎尾巴，會(huì)被老虎咬。那就不踩了嗎？還是要踩。既是要實(shí)踐，那就得做好準(zhǔn)備，迎難而上。游戲業(yè)似乎也是遍地虎尾，你會(huì)想到什么呢？歌詞就可以往引出這種聯(lián)想，或者往聯(lián)系實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的方向上寫。
第七張：“震”。
“震是不穩(wěn)定、動(dòng)蕩，也是震驚、轟動(dòng)。我們時(shí)時(shí)刻刻都要掛念各種不穩(wěn)定因素，離不開(kāi)恐懼；另一方面，又因此而更加渴望成功震撼業(yè)界的那一天。歌詞可以參照實(shí)際情況，把這種壓力、躁郁、癲狂唱出來(lái)?！?/p>
第八張：“師”。
“師是軍隊(duì)，也是導(dǎo)師，字形原是割肉的刀子（甲骨文和金文寫作‘??’），上古時(shí)代分配食物的族長(zhǎng)、主宰。前3句堆疊了各種要素，這里自然就可以進(jìn)到對(duì)功成名就的向往啦。而且很巧，“師”和前段的“比”互為覆卦，我們寫的時(shí)候就可以盡量呼應(yīng)。”
“這是主歌第一段，相對(duì)于前面用全體的視角，這里我們用個(gè)體的視角，表現(xiàn)我們業(yè)內(nèi)人士的愿望，或者說(shuō)渴望。下面第二段又可以怎么寫呢？”
第九張：“節(jié)”。
“節(jié)是分寸、節(jié)制、節(jié)儉，而我們最會(huì)聯(lián)想到的，就是成本和管理啦！誰(shuí)也避不開(kāi)這個(gè)，而偏偏創(chuàng)作者、玩家又很難不是愛(ài)好自由的人，所以寫這個(gè)，應(yīng)該很能呈現(xiàn)問(wèn)題?！?/p>
第十張：“渙”。
“風(fēng)行水上，渙，風(fēng)吹起波瀾，這能對(duì)應(yīng)到的就是宣傳營(yíng)銷，另一個(gè)避不開(kāi)的問(wèn)題，很多創(chuàng)作者自己在這上面不擅長(zhǎng)。然而這不就是你們展會(huì)和發(fā)行商在行的嗎？“節(jié)”與“渙”又互為覆卦，它可能相輔相成，也可能自相矛盾，現(xiàn)實(shí)也是如此呀。抽到這里，我們似乎就可以往制作團(tuán)隊(duì)的苦惱來(lái)寫了?！?/p>
第十一張：“兌”。
“兌象征情緒，加個(gè)心字旁就是愉悅的悅，不加偏旁我們也可以想到‘兌現(xiàn)’。這就是我們大家最深層的焦慮啦！我這樣真的行嗎？我真的可以給人帶來(lái)快樂(lè)嗎？我們那么拼，把自己搞成一副鬼德行，但人家又會(huì)買賬嗎？前面兩句說(shuō)了管理和營(yíng)銷，那這會(huì)不會(huì)弄到違背快樂(lè)的初衷？你看這愈來(lái)愈低沉啦。”
第十二張：“明夷”。
“──最后，給第二段主歌作個(gè)結(jié)尾，卦象是光明沉入地底，大地進(jìn)入黑暗，環(huán)境似乎只會(huì)愈來(lái)愈艱難，哎呀不樂(lè)觀啊。但又能怎么辦呢？還是要做啊。而且艱難的不是只有你，是大家都艱難啊。那在這艱難之中誰(shuí)才比較可能撐出頭呢？這就靠你們啦！當(dāng)然，寫歌詞嘛，到這里，就可以寫主人公帶著前面提到的那么多渴望和焦慮，繼續(xù)熬夜，繼續(xù)掙扎著往晦暗的未來(lái)而行。”
我把牌排排整齊：“好了，愈來(lái)愈不樂(lè)觀的兩段主歌唱完，可以再接回樂(lè)觀的副歌，作出對(duì)比，之后也還可以繼續(xù)抽下去。怎么樣？還要繼續(xù)抽嗎？”
X君笑道：“不用了，我想這樣已經(jīng)夠了，很有啟發(fā)?！?/p>
“那行，反正宣傳曲也不用太長(zhǎng)。如果還要多寫，第二遍也可以同樣以這8張的意思，用不同的角度或態(tài)度來(lái)說(shuō)，這樣就可以做到讓每一遍副歌都生出新的況味，而歌詞不用改。”
“你看，這樣一局玩下來(lái)，我們已經(jīng)寫成一篇文章了，當(dāng)然之后如果要寫成歌詞，那就要有適合的曲子，看是有現(xiàn)成的能用，還是要新作。而真正寫起來(lái)呢，我也不可能把上面講到的每一層意思都包含進(jìn)去，一定會(huì)有刪減，也可能會(huì)離題，但我們的目的是把歌寫出來(lái)，而不是死守這些自己訂的規(guī)則啊。如果沒(méi)有這個(gè)牌，我們憑空從頭想，也可以寫，但那要討論多久？現(xiàn)在用這個(gè)牌，玩一次不到10分鐘，主題和大綱都出來(lái)了。沒(méi)有異議的話，接著寫就行啦?！?/p>
以上就是“抽牌寫歌詞”，如果不寫歌詞也可以叫“看圖說(shuō)故事”，這是我一門獨(dú)步天下的功夫，原理很簡(jiǎn)單，就是聯(lián)想、附會(huì)，玩法也是演練一遍你就能學(xué)會(huì)，甚至如果你對(duì)易學(xué)有研究，還可以講得比我更深。但要把它改寫成歌詞呢，那就看功底啦。
具體要花多久可以寫出來(lái)呢？快則一個(gè)下午，慢則很多天。為證明我不是瞎吹，下面就貼兩首實(shí)例：
調(diào)寄2016年《東方》二次同人動(dòng)畫《秘封活動(dòng)記錄》同名主題曲
曲：LEMiao
原曲：ZUN
點(diǎn)此看填詞說(shuō)明（部分歌詞和現(xiàn)在的版本有異）
（依原標(biāo)題預(yù)先抽出“夬”與“旅”卦，配合本作，決定主題。）
【豐】那隔世的岑寂1
【履】被這時(shí)空遺落在哪里的美麗
【蠱】等著怎樣的尋覓
?
【渙】渺茫散碎 你就像夢(mèng)里的詩(shī)篇 親切而又遙遠(yuǎn)
【井】這幻影的觸覺(jué) 是怎樣的牽引 如寂無(wú)人處開(kāi)落的粉蝶2
【屯】萌發(fā)、著向往 往未知的彼方
【小畜】那彼方 會(huì)否有 嶄新的旅航3
?
【干】仰望隱秘的星空 河漢遼闊 有多少亙古的閃光
【訟】陪過(guò)4世人瑣碎 悄心的爭(zhēng)逐5
【姤】想破開(kāi)那困鎖 找到原初的悸動(dòng) 和你一起
【小過(guò)】走出自己的路 去尋那無(wú)覓處
1.《文選·鮑照·舞鶴賦》：“去帝鄉(xiāng)之岑寂，歸人寰之喧卑?！?/p>
2.王維《辛夷塢》：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！?/p>
3.羅大佑《伴侶》：“嶄新的世界，陌生的旅航?！?/p>
4.張雨生《多夢(mèng)的歲月》：“大聲笑，幾行淚，陪過(guò)那多夢(mèng)的歲月?！?/p>
5.《詩(shī)·陳風(fēng)·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮?！薄睹珎鳌罚骸扒?，憂也?！?/p>
調(diào)寄2017年動(dòng)畫《超時(shí)空要塞Δ》插曲《禁絕邊界線》（いけないボーダーライン）
原曲：小森田實(shí)
虛擬人聲調(diào)教、混音：W水狼、浪音
點(diǎn)此看片（部分歌詞和下稿不同，大家自己唱的話請(qǐng)以下稿為準(zhǔn)）
【恒】戀愛(ài)是一場(chǎng)惱人的比賽
【姤】Match的頻率隨時(shí)會(huì)跑開(kāi)
【損】一個(gè)不高興就把你抖落
【復(fù)】回到起點(diǎn)再重來(lái)
?
【未濟(jì)】永遠(yuǎn)不給你終點(diǎn)的所在
【屯】你只能備好一切的能耐
【無(wú)妄】當(dāng)她微笑時(shí)不要想太多
【漸】照著規(guī)矩慢慢來(lái) 呵
?
【需】無(wú)欲則剛 賣方市場(chǎng)
【大畜】你是不是已經(jīng)受不了
【豫】什么時(shí)候 才能
【噬嗑】讓你涌上去一抱
?
【蠱】給你給你愛(ài) 就讓真氣亂亂竄
【履】努力終會(huì)有結(jié)果 不會(huì)枉費(fèi)千百回的期待
【剝】給你給你High 所有防線都解開(kāi)
【頤】愿望全部做到滿 從此以后換她對(duì)你依賴
【蒙】（閩南語(yǔ)）尚好是安呢1
?
【謙】講話要顧及各人的感受
【觀】交往要知曉進(jìn)退的時(shí)候
【升】種樹(shù)絕不能揠苗助長(zhǎng) 也
【小畜】不能吝惜成本唷
?
【隨】巫山的云雨聽(tīng)說(shuō)很好看
【師】這樣的暗示會(huì)否太坦白
【渙】還是請(qǐng)她看空山新雨后
【既濟(jì)】天氣多么清爽啊 呵
?
【家人】錢會(huì)變薄 人會(huì)變老2
【歸妹】她是不是也會(huì)拉警報(bào)
【震】就算這樣 又要
【坎】怎樣才能夠吃到
?
給你給你愛(ài) 就讓真氣亂亂竄
努力終會(huì)有結(jié)果 不會(huì)枉費(fèi)千百遍的更改
給你給你High 所有防線都解開(kāi)
愿望通通做到滿 從此以后換她對(duì)你依賴
尚好是安呢
?
給你給你愛(ài) 就讓精氣亂亂竄
努力終會(huì)有結(jié)果 不會(huì)枉費(fèi)千百日的忍耐
給你給你High 千種Play（閩南語(yǔ)）做你來(lái)3
愿望盡皆做到滿 從此以后換她對(duì)你依賴
尚好是安呢
?
給你給你愛(ài) 就讓精氣亂亂竄
努力終會(huì)有結(jié)果 不會(huì)枉費(fèi)千百回的失敗
給你給你High 萬(wàn)種Play做你來(lái)
愿望攏總做到滿 從今以后就她對(duì)你依賴
?
【明夷】擼完快點(diǎn)洗洗睡
【蹇】邁向曲折的明天
【咸】為了生命的意義4
【賁】做個(gè)上進(jìn)的青年
1.“最好是這樣”，1998年從臺(tái)灣地區(qū)開(kāi)始流行的一句常用反諷語(yǔ)，用國(guó)、臺(tái)語(yǔ)講都可以。
2.我父親那一輩的順口溜：“大一嬌，大二俏，大三拉警報(bào)，大四沒(méi)人要?！?/p>
3.隨你來(lái)、任你來(lái)。
4.蔣公語(yǔ)錄：“生活的目的，在增進(jìn)人類全體之生活；生命的意義，在創(chuàng)造宇宙繼起之生命?！?/p>
我從2001年大一開(kāi)始研究流行歌詞、寫歌詞，到去年靠這拿了個(gè)博士學(xué)位，而此時(shí)整個(gè)樂(lè)壇已是體制化和碎片化的狀態(tài)，我當(dāng)年又因?yàn)閼?，只顧著打游戲和打筆仗，沒(méi)去自己練樂(lè)器、學(xué)作曲、組樂(lè)團(tuán)，在獨(dú)立音樂(lè)最好的這十幾年只當(dāng)了個(gè)觀眾，現(xiàn)在再練也遲了。
不過(guò)另一方面，我認(rèn)定電子游戲在將來(lái)會(huì)成為愈來(lái)愈重要、占據(jù)人們時(shí)間和專注愈來(lái)愈多的娛樂(lè)，所以流行音樂(lè)所剩無(wú)幾的活路，應(yīng)該也就要把游戲音樂(lè)作為第一條。而在這里，我們游戲業(yè)不僅落后國(guó)外，也還沒(méi)有充分引用自己音樂(lè)界的一流人才，正待有心人前來(lái)布建。所以如果有人想做或者正在做，請(qǐng)務(wù)必聯(lián)系我，讓我們看看是不是能夠一起做些什么。當(dāng)然，最主要是因?yàn)槲椰F(xiàn)在也就指望著這一塊了。
最后言歸蠱卦?！靶M”通“古”，“干父之蠱”是蠱卦的爻辭，意思是“承擔(dān)父親、前輩的遺產(chǎn)、遺緒、遺留問(wèn)題”。又四爻爻辭“裕父之蠱，往見(jiàn)吝”，意謂寬待歷史遺留問(wèn)題，這樣走下去會(huì)沒(méi)有好發(fā)展。這是不是很符合國(guó)產(chǎn)游戲的現(xiàn)狀呢？答案是：豈止如此，這在各行各業(yè)都是通用的，因?yàn)槿诵宰怨乓詠?lái)基本沒(méi)變，所以老祖宗從失敗中得到的教訓(xùn)，至今仍然有效。
比較有變化的是社會(huì)風(fēng)氣?！蹲髠鳌罚骸芭竽?，風(fēng)落山，謂之蠱?！毙M卦上為少男，下為長(zhǎng)女。長(zhǎng)女之陰爻與少男之陽(yáng)爻，在古代的觀念看來(lái)，都是“不當(dāng)位”，為長(zhǎng)女迷惑少男之象。然而以當(dāng)今游戲業(yè)的立場(chǎng)來(lái)看，長(zhǎng)女少男，正是一片大有可為的廣闊天地，君不見(jiàn)《戀與制作人》的營(yíng)收？當(dāng)然如果這么扯，就有些離開(kāi)易學(xué)了，但這些經(jīng)文、紙牌畢竟只是輔助，關(guān)鍵還是在我們這一輩人能實(shí)干出什么。
所以，圖窮匕見(jiàn)，《易經(jīng)紙牌》歡迎大家參觀選購(gòu)。當(dāng)然，《易經(jīng)》是公共財(cái)，除我之外也有好幾家做過(guò)，你參考下版型，自己做一副也可以，不用像買正版Labo一樣找我買。當(dāng)然，“看圖說(shuō)故事”和“抽牌寫歌詞”還得找我就是了。
