在二次元手游，尤其是卡牌類二次元手游開始有些扎堆趨勢的今天，開發(fā)制作一款既合乎二次元人群口味，又在產(chǎn)品設(shè)計層面有足夠新意和內(nèi)涵的產(chǎn)品必然是越來越難。但是看得出來，《料理次元》就是這么一款迎難而上的產(chǎn)品。
不久前，由觸控科技發(fā)行的二次元手游《料理次元》剛剛開啟了名為“召喚甜蜜”的測試。某種程度上，筆者差不多是帶著“什么嘛，不就是又一款娘化XX題材的二次元手游，你們覺得好玩一定是你們太年輕”的心態(tài)進入游戲的。然而實際體驗下來才明白，“太年輕”的永遠(yuǎn)是自己……
相信無論是以怎樣苛刻的眼光來看待，也不論對于游戲本身的題材、玩法有著多少喜好度的玩家，都不得不承認(rèn)一點是：《料理次元》的的確確稱得上是一道二次元手游的“大餐”——就個人而言，任何“大餐”是否合口，往往都因人而異，但是否算得上“大餐”，相信絕大部分人心里的標(biāo)尺都是近似的。
?接下來，不妨就從食物的“色”、“香”、“味”三個層面，來試著了解這道二次元“大餐”好了。
對于當(dāng)下的二次元手游來說，即便拋開一切題材、玩法、創(chuàng)意等內(nèi)容不談，僅就配音和美術(shù)資源兩項，玩家的口味就早已經(jīng)被一撥又一撥中日兩地的大制作調(diào)高了太多。如今，沒有頂級CV，沒有業(yè)界一流的立繪，誰還敢妄談自己的二次元卡牌手游“賣相好”？
誠然，這樣的發(fā)展趨勢會導(dǎo)致二次元手游的開發(fā)越來越“有門檻”，一般的獨立小團隊在這類產(chǎn)品上，和大廠之間的差距會越來越大，但在用戶的角度來看，讓那些品相不佳，誠意欠奉的產(chǎn)品消失在立項階段也沒什么不好（畢竟，真正有誠意又有創(chuàng)意的小團隊作品，在二次元圈子里也還是有逆襲機會的，創(chuàng)意和品質(zhì)全無的產(chǎn)品，玩家并不需要）。
話題回到《料理次元》上來——作為一款大制作的二次元萌娘策略養(yǎng)成手游，《料理次元》在CV方面有著包括釘宮理惠、花澤香菜、佐倉綾音、內(nèi)田真禮、赤尾光等人在內(nèi)的豪華陣容（釘宮病患，香菜中毒者，Lovelive教徒們有福了），在立繪上，則有月見、kaze、阿蕓、RFF等在內(nèi)的40余位國內(nèi)外著名畫師的支持。游戲里，從各種沙拉、牛排、甜甜圈等西餐，到天婦羅、玉子燒、關(guān)東煮等日料，以及北京烤鴨、叫花雞、揚州炒飯等中餐，形形色色的東西方料理化身為萌娘形象的“食靈”，而每個食靈都有專屬CV以及個性化的精美立繪。
簡單來說，不論視覺還是聽覺的體驗，《料理次元》都給二次元用戶備足了“料”（作為一個釘宮癌晚期，不禁感嘆有錢就是好）。
更為關(guān)鍵的是，不論配音還是立繪，在《料理次元》當(dāng)中并不是簡單的堆砌和羅列，所有素材的運用，每個CV的登場，每個立繪的呈現(xiàn)，都依循著較為合理的節(jié)奏來進行安排，并沒有因刻意討好特定人群而違背游戲產(chǎn)品本身的制作規(guī)律。
例如，讓大家心心念念的，由釘宮理惠獻聲的“北京烤鴨”，由于本身定位是“較為高級和復(fù)雜的中華料理”（以釘宮這樣的咖位，自然也沒有給隨便一個普通料理擔(dān)當(dāng)CV的道理），因此，在游戲前期并不能很快讓釘宮病患者們滿足。與之境況相似的，也包括“玉子燒”（CV：花澤香菜）、“龍蝦意面”（CV：內(nèi)田真禮）等。
食物的“香”，是一種乍看起來比較外在，但實際上卻和食材、調(diào)味料等構(gòu)成食物的材料，以及烹飪的火候、手法都息息相關(guān)的內(nèi)在表達。而在《料理次元》當(dāng)中，最能代表其“香”的，則無意是其獨特的“戰(zhàn)棋+卡牌”模式的戰(zhàn)斗玩法。
《料理次元》的戰(zhàn)斗分為兩個層面：
其一，是在每個關(guān)卡場景中的戰(zhàn)棋部分。在這個部分，玩家所要做的，是依照戰(zhàn)棋游戲的思路，合理安排自己角色（隊伍）的行動。
隨著游戲進度的深入，關(guān)卡場景的復(fù)雜程度會不斷提高，達成“S”級通關(guān)所需的條件也會變得越來越苛刻——最重要的是，這種難度的提升和條件的苛刻，很大程度并非是數(shù)值的變化帶來的，而是由于關(guān)卡當(dāng)中，諸如資源點、傳送門、隱藏道路的開啟、行動力增以及BUFF/DEBUFF效果等戰(zhàn)棋游戲愛好者并不陌生的元素不斷添加，從而需要玩家在完成關(guān)卡的過程中投入更多的思考。
例如，在一個道路較為曲折的關(guān)卡里，要求玩家在若干天（戰(zhàn)棋地圖里，每個回合即為1“天”）內(nèi)擊殺特定的敵人A和敵人B，而A和B又可能處在不同的分支路徑上，這就要求玩家要在思考后合理規(guī)劃自己的路線，又由于大部分?jǐn)橙吮旧硪彩菚苿拥模虼诉€要在思考過程中考慮敵我雙方位置的動態(tài)變化。
換言之，《料理次元》的戰(zhàn)棋部分看似簡單，但實際上也僅僅只是在地圖尺寸規(guī)模上作了一定程度的簡化，并不像一些純戰(zhàn)棋游戲那樣龐雜。而在關(guān)卡的變化，對玩家思考和策略不斷提出更高要求方面，《料理次元》的表現(xiàn)是不遜色于標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)棋游戲的。
其二，則是卡牌戰(zhàn)斗的部分。
游戲中，在戰(zhàn)棋模式的場景當(dāng)中遭遇敵人后，則將進入傳統(tǒng)卡牌對戰(zhàn)的模式。
當(dāng)然，對稍有經(jīng)驗二次元手游玩家來說，像是排兵布陣、技能運用這一系列的“套路”實在是談不上新鮮——畢竟，這些都算是大部分二次元手游的“標(biāo)配”。不過，《料理次元》依舊在不少細(xì)節(jié)上有著自己的獨到一面。
例如其中讓人印象較為深刻的一點是：游戲里各種“食靈”的技能，從命名、作用機制到美術(shù)特效，都能夠體現(xiàn)出這個“食靈”所代表的料理本身的特點。
如“摩卡咖啡”這個食靈，其被動技能名為“醇香美味”，效果是多次攻擊后獲得暴擊率的疊加加成，而其主動技能則名為“摩卡沖擊”，效果為大范圍AOE，其在戰(zhàn)斗中的特效，則表現(xiàn)的是“將咖啡潑灑在地面，水花濺起”的一個過程。
技能命名、作用機制、美術(shù)表現(xiàn)三者完美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又和料理本身的特點相結(jié)合，這種細(xì)節(jié)的背后，對游戲開發(fā)來說，無疑意味著工作量和創(chuàng)意難度的成倍增加，但正如前文所說，《料理次元》是在二次元手游日趨“泛濫”的今天，選擇“迎難而上”的作品。
其實，就如同現(xiàn)實世界里的料理烹飪一樣，同樣的食材，相似的做法，米其林大廚和普通小店的差別，往往也就在一些乍看起來并不那么重要的細(xì)節(jié)上。
“色”和“香”，是食物的外在表達，也往往是一開始吸引食客品嘗的主因。然而，回頭客的多寡，評級的好壞，最終仍然是由“味”來決定的。
《料理次元》的“味”，是一種回甘無窮的感覺。
在“娘化”題材盛行的今天，我們往往調(diào)侃說“萬物皆可娘化”，而很多開發(fā)者也的確是這么做的，因此也才有了“艸船”、“缸坦克”等等一些較“污”的調(diào)侃。不過，如果以為僅僅只是將現(xiàn)實世界里的某種事物進行“娘化”，再套個卡牌之類的玩法就能成為一款合格的二次元游戲，這就實在有些侮辱二次元人群的智商了。君不見，各種粗制濫造的“娘化”題材國產(chǎn)手游紛紛敗退，多少制作人感嘆二次元受眾“刁鉆”？
其實，二次元人群一點也不“刁鉆”，我們所追逐的，所要需要的，也僅僅只是在品質(zhì)合格的前提下，杜絕模仿，杜絕惡俗和無聊，以及每個游戲都應(yīng)當(dāng)有自己的獨特之處。
從深入體驗后的觀感上說，《料理次元》選擇料理來進行“娘化”這樣一個題材，顯然是有著充分準(zhǔn)備，并且投入了相當(dāng)?shù)木Φ摹?/p>
游戲中，來自世界各地的美食料理紛紛“娘化”，成為一個個少女模樣的“食靈”——盡管這個故事被設(shè)定在名為“料理次元”的異時空，但制作者顯然并沒有忘卻這些食物在現(xiàn)實世界里所構(gòu)成的料理和美食文化。
除了前文所述的，游戲中“食靈”的各種技能與食物本身的特點息息相關(guān)之外，《料理次元》還將各種美食文化，以及與美食有關(guān)的歷史、常識巧妙融入在劇情，關(guān)卡或是任務(wù)當(dāng)中，通過“食靈”們的臺詞對白，在潛移默化當(dāng)中向游戲的受眾進行傳達。
的確，并非每個玩家都有耐心去認(rèn)真讀完所有的對白文本，但這并不妨礙《料理次元》對待這些文本的認(rèn)真態(tài)度。
游戲中的場景區(qū)域，劃分為了歐洲（歐羅巴大陸）、美洲（美利堅大陸）、日本（和風(fēng)島）、中國（中華大陸）等，而隨著玩家的足跡踏遍每個大陸，主線劇情當(dāng)中便會穿插著對于各地料理文化的介紹。譬如，在第一次接觸到英吉利島相關(guān)的料理時，就從自然條件和歷史因素兩個方面，介紹了關(guān)于英國的料理為何與一海之隔的法國存在巨大差別的原因。
除了主線劇情外，在和“食靈”好感度息息相關(guān)的好感度任務(wù)當(dāng)中，玩家同樣可以在游戲的過程中了解有關(guān)這些美食料理背后的種種傳說和故事。
嗯……當(dāng)然，偶爾畫風(fēng)和臺詞也會讓人浮想聯(lián)翩，或是有些調(diào)侃戲謔。
總而言之，對于料理，對于料理文化，或者說美食文化，《料理次元》是認(rèn)真的。相比起那些抓住一個題材就拼命“娘化”，而絲毫不顧及背后的人文，歷史等因素的所謂二次元游戲而言，雖然從本質(zhì)上，《料理次元》仍然可以歸結(jié)為“艦?zāi)铩蹦Ｊ降暮罄^者之一，但很顯然，《料理次元》對于“艦?zāi)铩蹦Ｊ降睦斫馐菧?zhǔn)確的：除了“娘化”這種外在形式本身，這類題材游戲成功的真正原因，是其需要一個能夠承載用戶長期體驗以及同好者相互交流、探討，并產(chǎn)生情感認(rèn)同的文化內(nèi)涵。如果說“艦?zāi)铩钡膬?nèi)涵是軍宅文化，那么《料理次元》的內(nèi)涵，很顯然，正是從二十多年前的《中華小當(dāng)家》開始，就和中國的二次元受眾結(jié)下不解之緣的料理文化。
一言以蔽之：《料理次元》是道飽含誠意的真·二次元“大餐”。
